V tomto článku vám představím světové události nadcházejících let, a to na základě Biblické výpovědi. Pro mnohé zde vyřeším i dilema nanebevzetí, jeho správný čas, ale také zodpovědně vysvětlím, pro koho jsou připraveny poslední pohromy. Pro někoho bude také překvapením, kdy se ukáží dva svědci, popisovaní v knize Zjevení.

Veškeré zdroje jsou pouze z Bible, prosty jakýchkoliv náboženských a církevních dogmat, a budou obsahovat výklad a komentář. Záměrem bylo z Bible vytáhnout nikoliv dostatek, ale přímo všechny pasáže, které vypovídají o celém tématu.

Nedivme se tedy, že zde budou mluvit jak proroci jako je Daniel, ale také samotný Syn Boží. Celou plejádu informací završuje Jan ve své knize Zjevení, která je úhlavním pramenem tohoto tématu.

Pokusím se vám předvést, že je dávno pryč doba, kdy byla tato kniha zapečetěná, a lidé nevěděli co si s ní mají počít.

Čas využít plného poznání již přišel.

Daniel 12

4 Ty však, Dánijjéli, ukryj tato slova, ano, zapečeť tuto knihu až do času konce; mnozí budou sem-tam probíhat a vědění se bude množit.

Pro lepší přehled si nejdříve prohlédněte následující kapitoly, lépe se vám potom bude orientovat v textu a obdobích. Mým záměrem je vaše plné pochopení tématu, proto budu napomáhat svým textem k vysvětlení.

Obsah

 

Detailní rozpis událostí včetně kontextu

Klíčovým obrazem v knize Zjevení Janovo je rozlomení sedmi pečetí na svitku, který leží po pravici Syna Nejvyššího, Jehošuy. Jedná se bezesporu o nejdůležitější událost, která kdy v nebi nastala. Každá z pečetí obsahuje určité klíčové momenty, které se musejí stát v posledním čase.

1. Pečeť

Příprava Krista na 2. příchod

Zjevení Janovo 6

1 I uviděl jsem, když ten Beránek otevřel jednu z těch sedmi pečetí, a zaslechl jsem jednu z těch čtyř živých bytostí pravit jako hlas hromu: Pojď [a pohleď ]. 2 I uviděl jsem, a hle, bílý kůň, a ten, jenž na něm seděl, měl luk, a byl mu dán věnec, i vyšel vítězně a aby zvítězil.

Na začátku je napsáno, že vyšel vítězně a aby zvítězil. Vyšel vítězně, jelikož je již vítězem nad satanem, a obhájil před Bohem svoji oběť. Vyšel, aby zvítězil, protože vítězství není pouze v tom, že porazil satana, ale také v tom, že může přivést od hříchu očištěné a vykoupené lidi ke svému Otci. Vítězství se naplní v tom, že všechny duše Božích dětí spících v prachu, od dob Adama až po poslední den před druhým příchodem Krista, budou vysvobozeni od smrti a přivedeni k Bohu. Všichni tito budou vypráni v krvi Beránkově, takto očištěni od hříchu, s novými jmény a životem věčným. (zde je článek o tom, Kdo je Boží lid)

2. Pečeť

Vzledem k dějinám krátce před příchodem Krista, přesto doba minulá.

Zjevení Janovo 6

3 A když otevřel druhou pečeť, zaslechl jsem druhou živou bytost pravit: Pojď [a pohleď ]. 4 I vyšel další kůň, ryšavý, a tomu, jenž na něm seděl, bylo mu dáno odnít ze země mír, a aby se navzájem pobili a byl mu dán veliký meč.

2. Tesalonickým 2

7 ano, tajemství bezzákonnosti již svou činnost vyvíjí, jen je tu ten, jenž teď zdržuje, než odejde,

Období, ve kterém žijeme my

Hlásání 1. anděla

Zjevení Janovo 14

6 A v středu nebe jsem uviděl letět dalšího anděla, majícího věčnou blahou zvěst, by blahou zvěst přinesl těm, kdo jsou usedlí na zemi, a každému národu a kmeni a jazyku a lidu, 7 i pravil silným hlasem: Ulekněte se Boha a vzdejte mu slávu, neboť přišla hodina jeho soudu, a pokloňte se tomu, jenž učinil nebe a zemi a moře a prameny vod.

1.Tesalonickým 5

1 Stran časů a období však, bratři, nemáte zapotřebí psaní vám, 2 vždyť sami dopodrobna víte, že den Páně přichází tak, jako zloděj v noci; 3 až budou říkat: pokoj a bezpečí, tehdy je přepadne nenadálá zhouba právě tak jako bolest těhotnou, i neuniknou nikterak. 4 Vy však, bratři, nejste ve tmě, aby vás ten den přepadl jako zloděj, 5 všichni vy jste přece synové světla a synové dne; nenáležíme noci ani tmě. 6 Tak tedy nespěme jako ostatní, nýbrž bděme a buďme střízlivi; 7 vždyť ti, kdo spí, spí v noci, a kdo jsou opilí, jsou opilí v noci, 8 my však, náležejíce dni, buďme střízlivi, odějíce se kyrysem víry a lásky a jako přilbou nadějí záchrany, 9 protože nás Bůh neurčil k hněvu, nýbrž k nabytí záchrany skrze našeho Pána Jehošuu Krista, 10 jenž za nás umřel, abychom, ať bdíme, ať spíme, spolu s ním ožili.

Jediným textem, který jsem si zde dovolil přiřadit navíc, je 1. Tesalonickým, jež sice o hlásání prvního anděla nic nevypovídá, ale naléhavost brzkého příchodu Božího Syna a vzdání úcty samotnému Bohu jsou společné atributy pro tuto dobu. Bděte, je podstatné hlásání pro uši těch, kteří již svůj život odevzdali Kristu, a ulekněte se Boha pro lidi, kteří si stále hoví ve světě. Jedněm, aby neupadli, druhým, aby povstali.

Hlásání 2. anděla

Zjevení Janovo 14

8 A za ním se objevil další, druhý anděl, pravící: Padl, padl veliký Babylón, jenž všechny národy napojil z vína popuzení svého smilstva.

Zjevení Janovo 18

1 Po těchto věcech jsem uviděl z nebe sestupovat dalšího anděla, majícího velikou pravomoc, a od jeho slávy byla osvětlena země. 2 I zvolal mocným hlasem, pravě: Padl, padl veliký Babylón, a stal se sídlem démonů a skrýší každého nečistého ducha a skrýší každého nečistého a nenáviděného ptáka, 3 protože z vína popuzení jeho smilstva se napily všechny národy, i smilnili s ním králové země a z moci jeho rozmařilosti obchodníci země zbohatli.

Čtrnáctá a osmnáctá kapitola ze Zjevení spolu sice nutně nesouvisejí, a zdánlivě je spojuje pouze zvolání o pádu Babylónu, ale my víme, že démoni již dávno konají svoji práci, a tak jako se dá zvolat že padl starý Babylón, musíme tímto připomenou jeho konec i dnes. Je však pravděpodobné, lid z Babylónu prvního skončí možná lépe nežli dnešní lid z Babylónu pomyslného. Zvolání druhého anděla je tedy důrazným a vážným varováním pro lidi světa, ale nikoliv pro pouhé zastrašení, ale proto, aby se odvrátili od svých skutků, a navrátili se k Bohu.

Hlásání 3. anděla

Ohavnost tam, kde by neměla být. Přijímání znamení šelmy.

Zjevení Janovo 14

9 A za nimi se objevil další, třetí anděl, pravící silným hlasem: Jestliže se kdo klaní tomu zvířeti a jeho obrazu a přijímá na svém čele nebo na svou ruku značku, 10 bude i on pít z vína popuzení Božího, jež je bez smíšení namícháno v kalichu jeho hněvu, a bude před svatými anděly a před Beránkem mučen v ohni a síře; 11 a dým jejich muk vystupuje na věky věků, i nemají ti, kteří se klanějí tomu zvířeti a jeho obrazu, a přijímá-li kdo značku jeho jména, dnem ani nocí oddechu. 12 Zde je trpělivost svatých, kteří jsou bedlivi Božích příkazů a víry v Jehošuu. 13 I zaslechl jsem z nebe hlas, pravící: Zapiš: Blaženi mrtví, kteří od nynějška umírají v Pánu. Ano, praví Duch, aby si oddechli od svých lopot, neboť jejich činy je následují.

Matouš 24

3 A když seděl na hoře Oliv, přistoupili k němu jeho učedníci v ústraní a pravili: Pověz nám, kdy tyto věci budou a jaké bude znamení tvého příchodu a skončení věku? 4 A Jehošua jim v odpověď řekl: Hleďte, by vás někdo nesvedl, 5 neboť v mém jménu přijdou mnozí a budou říkat: Já jsem KRISTUS, a mnohé svedou. 6 Budete však slýchat o válkách a válečných pověstech; hleďte, byste se nedávali zastrašovat, neboť všechny [tyto] věci se musejí stát, ale konec to ještě není. 7 Povstaneť národ proti národu a království proti království a místy bude hlad a mor a zemětřesení, 8 tyto všechny věci však jsou počátek bolestí. 9 Tehdy vás vystaví útisku a budou vás zabíjet, i budete pro mé jméno ode všech národů nenáviděni; 10 a tehdy budou mnozí přivedeni k pádu a budou se navzájem zrazovat a navzájem nenávidět, 11 a povstane mnoho nepravých proroků, a mnohé svedou, 12 a tím, že převládne bezzákonnost, láska většiny ochladne, 13 kdo však vytrvá do konce, ten bude zachráněn. 14 A tato blahá zvěst o království se bude kázat na celé obydlené zemi na svědectví všem národům, a tehdy přijde konec. 15 Až tedy uvidíte ohavnost pustošení, o níž bylo promluveno skrze Daniéla, proroka, jak stojí na místě, jež je svaté (, kdo čte, rozuměj ), 16 tu nechť ti, kdo budou v Júdsku, prchají do hor, 17 kdo bude na střeše, nesestupuj, by si vzal věci ze svého domu, 18 a kdo na poli, nenavracej se nazpět, by si vzal svůj šat. 19 Běda však těm, jež budou těhotné, a těm, jež budou kojit v oněch dnech; 20 modlete se však, aby k vašemu útěku nedošlo v zimě ani o šabatu, 21 neboť tehdy bude veliká tíseň, jaké nebylo od počátku světa až doposud, aniž vůbec kdy bude, 22 a kdyby ony dni nebyly zkráceny, nebylo by žádné maso zachráněno, pro vyvolené však ony dni zkráceny budou. 23 Tehdy, řekne-li vám kdo: Hle, zde je KRISTUS, nebo zde, nevěřte, 24 neboť povstanou nepraví Kristové a nepraví proroci a budou ukazovat veliká znamení a zázraky, aby tak svedli, možno-li, i vyvolené. 25 Hle, předpověděl jsem vám. 26 Řeknou-li vám tedy: Hle, je v pustině - nevycházejte; hle, ve vnitřních pokojích - nevěřte, 27 neboť příchod Syna člověka bude právě takový, jako když blesk vychází od východu a svítí až po západ; 28 kdekoli [totiž] je mrtvola, tam se sletí supové. 29 Hned však po tísni oněch dní bude slunce zatemněno a měsíc nebude dávat svého lesku a hvězdy budou padat z nebe a moci nebes budou otřeseny; 30 a tehdy se na nebi zjeví znamení Syna člověka a tehdy budou všechny kmeny země bědovat a uvidí Syna člověka přicházet na oblacích nebe s mocí a velikou slávou. 31 I vyšle své anděly se silným zvukem trouby a oni shromáždí jeho vyvolené od čtyř větrů, od nejzazších končin nebes až k jejich nejzazším končinám. 32 Naučte se však přirovnání od fíkovníku: Když se již jeho větev stane měkkou a vyhání listí, víte, že léto je blízko; 33 tak i vy, když uvidíte všechny tyto věci, vězte, že je to blízko, u dveří. 34 Věru, pravím vám: Toto pokolení nikterak nepomine, než se všechny tyto věci stanou. 35 Nebe a země pominou, má slova však nikterak nepominou. 36 O onom dni a hodině však nikdo neví, ani andělé nebes, leč jediný [můj] Otec. 37 Ale i příchod Syna člověka bude právě takový jako dni Nóeho - 38 ano, jako byli v dnech, jež byly před potopou, jedouce a pijíce, ženíce se a vdávajíce, až do toho dne, kdy Nóe vstoupil do schrány, 39 a nezvěděli, až přišla potopa a všechny smetla, právě takový bude i příchod Syna člověka. 40 Tehdy budou dva na poli - jeden se bere s sebou a jeden se ponechává; 41 dvě meloucí při mlýně - jedna se bere s sebou a jedna se ponechává. 42 Bděte tedy, protože nevíte, které hodiny přichází váš Pán. 43 Znejte však toto, že kdyby se hospodář domu dověděl, za které hlídky přichází zloděj, bděl by a nepřipustil by prokopání do svého domu; 44 pro tuto příčinu buďte připraveni i vy, neboť Syn člověka přichází v hodinu, kdy si to nemyslíte. 45

2. Tesalonickým 2

1 Žádáme vás však, bratři, při příchodu našeho Pána Jehošuy Krista a našem sejití k němu, 2 abyste se nedali hned otřást v mysli, aniž se dávali zastrašovat, ani žádným duchem ani žádným slovem ani žádným listem, prý od nás, že prý nadešel den Páně. 3 Nechť vás nikdo žádným způsobem nepodvede, protože se tak nestane, leč až prve přijde odpadnutí a ukáže se člověk hříchu, syn záhuby, 4 jenž se staví na odpor a nadmíru se vyvyšuje proti všemu, čemu se říká Bůh nebo předmět uctívání, takže sám usedne do Božího chrámu, vystavuje sám sebe, že je Bůh. 5 Nepamatujete si, že jsem vám tyto věci říkal, když jsem ještě byl u vás? 6 A nyní víte, co zdržuje, aby on se ukázal ve své době; 7 ano, tajemství bezzákonnosti již svou činnost vyvíjí, jen je tu ten, jenž teď zdržuje, než odejde, 8 a tehdy se ukáže ten bezzákonný člověk, jehož Pán Jehošua zničí dechem svých úst a s nímž skoncuje objevením svého příchodu; 9 jehož příchod je podle působení Satanova ve vší moci a znameních a zázracích lži 10 a ve všem klamu nespravedlivosti pro ty, kdo hynou, za to, že nepřijali lásku pravdy k tomu, by byli zachráněni, 11 a pro tuto příčinu jim Bůh posílá působení podvodu k tomu, by uvěřili lži, 12 aby byli souzeni všichni, kteří neuvěřili pravdě, nýbrž se jim zalíbilo v nespravedlivosti.

Zjevení Janovo 18

4 A z nebe jsem uslyšel další hlas, pravící: Vyjděte z něho, můj lide, abyste se nestali spoluúčastnými jeho hříchů a aby se vám nedostalo z jeho pohrom, 5 protože jeho hříchy byly na sebe nakupeny až do nebe a Bůh si vzpomněl na jeho nepravosti.

Zjevení Janovo 22

12 Hle, přicházím rychle a se mnou má odměna, bych každému odplatil, jaká bude jeho činnost. 13 Já jsem Alfa a Ómega, první a poslední, počátek a konec. 14 Blaženi, kdo perou svá roucha, aby měli právo na dřevinu života a aby branami vstoupili do města. 15 Vně jsou psi a kouzelníci a smilníci a vrahové a modláři a každý, kdo oblibuje a provozuje lež. 16 Já, Jehošua, jsem poslal svého anděla, by vám tyto věci ve shromážděních dosvědčil. Já jsem kořen a potomek Davidův, skvoucí [a] jitřní hvězda. 17 A Duch a nevěsta praví: Přicházej. A kdo slyší, nechť řekne: Přicházej. A kdo žízní, nechť přichází; kdo chce, nechť si zdarma nabere vody života.

Skutky apoštolů 2

17 A v posledních dnech bude, praví Bůh, že ze svého ucha vyliji na všechno maso, a vaši synové a vaše dcery budou prorokovat a vaši mladíci budou vídat vidění a vaši starší budou snívat sny, 18 ba i na své nevolníky a na své nevolnice v oněch dnech ze svého Ducha vyliji, i budou prorokovat. 19 A dám v nebi nahoře zázraky a na zemi dole znamení, krev a oheň a opar dýmu; 20 slunce se obrátí v tmu a měsíc v krev dříve než přijde veliký a slavně se projevující den PÁNĚ. 21 A bude, že každý, kdokoli se bude dovolávat jména PÁNĚ, bude zachráněn.

Zjevení Janovo 13

11 A ze země jsem uviděl vystupovat další zvíře, i mělo dva rohy podobné beránkovi a mluvilo jako drak; 12 a vykonává všechnu pravomoc toho prvního zvířete před ním, a zemi a ty, kdo v ní sídlí, má k tomu, aby se jali klanět tomu prvnímu zvířeti, jehož smrtelná rána byla uzdravena. 13 A koná veliká znamení, takže působí i sestupování ohně z nebe na zem před lidmi, 14 a ty, kdo sídlí na zemi, svádí pro ta znamení, jež mu bylo dáno před tím zvířetem vykonat, a nařizuje těm, kdo sídlí na zemi, zhotovit tomu zvířeti, jež má ránu od meče a ožilo, obraz; 15 a bylo mu dáno dát tomu obrazu zvířete dech, aby ten obraz zvířete i promluvil a způsobil, aby všichni, kteří se tomu obrazu zvířete nepokloní, byli zabiti. 16 A působí, aby všem, malým i velikým a bohatým i chudým a svobodným i nevolníkům, dali na jejich pravé ruce nebo na jejich čela značku 17 a aby nikdo nemohl nic koupit nebo prodat, leč ten, kdo tu značku má, jméno toho zvířete nebo číslo jeho jména. 18 Zde je moudrost: kdo má důvtip, nechť číslo toho zvířete spočítá; je to totiž číslo člověka a jeho číslo je šest set šestašedesát.

2. Petrův 3

1 Tento list vám, milovaní, píši již jako druhý; v nich obou burcuji vaši ryzí mysl upomínáním, 2 byste si vzpomínali na slova prve řečená od svatých proroků a na příkaz Pána a Zachránce skrze vaše apoštoly, 3 vědouce nejprve toto: že na konci dní s posměchem přijdou posměvači, ubírající se podle svých vlastních choutek 4 a říkající: Kde je ten příslib jeho příchodu? Vždyť od té doby, co zesnuli otcové, přetrvávají všechny věci tak, od počátku stvoření. 5 Ano, jim je pro jejich umíněnost tajno to, že nebesa byla odedávna, i země, v soudržnosti zřízená Božím slovem z vody a ve vodě, 6 a skrze tyto vody vzal za své někdejší svět, byv vodou zatopen;

Daniel 12

4 Ty však, Dánijjéli, ukryj tato slova, ano, zapečeť tuto knihu až do času konce; mnozí budou sem-tam probíhat a vědění se bude množit.

 Z pozorování světa si jsem zcela jistý, že ještě nedošlo k zapečetění Božího lidu. Vím to, jelikož s Božím zázrakem se stále přidávají lidé ze světa k Božímu lidu, a to tak, že uvěřili blahé zvěsti a přijali Krista do svého srdce. To se nemůže stát po zapečetění Božího lidu, a tak víme, že Bůh stále zdržuje svůj hněv a přidržuje příchod svého Syna. To je jeden z hlavních důvodů, proč jsem si jistý, že žijeme v období prvního, nebo druhého, nebo třetího anděla. Tyto období se od sebe nedají nijak odlišit a je zapotřebí je brát trochu symbolicky, ale také s respektem. Zvolání a jeho smysl je skutečný.

Hlásání třetího anděla je ovšem věcí zcela jinou. Máme zde konkrétní znaky, které nás dokáží přímo ukotvit v nadcházející době, a tím se stane vše naléhavějším nežli kdy jindy. Nutně však připomenu hlásání prvního anděla, který naléhal na bdění. Nikdo totiž nesmí čekat na znamení třetího anděla, a své rozhodnutí o přijetí Krista a vzdání úcty Bohu odkládat. Život má každý vyměřený až do času, a ten může přijít dříve, nežli se člověk dočká jistoty o čase. Každý člověk dostává šanci stát se Božím vyvoleným pouze za života. Zvolání andělů a poznání nadcházející doby není ničím závazným pro člověka, a jedná se pouze o pochopení Božího plánu.

Jestliže jsem řekl, že prvním jistým znakem je stále se obracející lidé ke Kristu, tak to je pouze znak toho, že nejsme v období 3. pečetě, ale nikoliv výhradně znakem třetího anděla. Tento znak je totiž společný také pro předchozí dvě hlásání andělů.

Zde vypíši znaky, které jasně patří k době hlásání 3. anděla:

1. Přijdou mnozí a budou říkat: Já jsem KRISTUS, a mnohé svedou
2. Budete slýchat o válkách a válečných pověstech
3. Povstaneť národ proti národu a království proti království a místy bude hlad a mor a zemětřesení
4. Tehdy vás vystaví útisku a budou vás zabíjet, i budete pro mé jméno ode všech národů nenáviděni
5. Tehdy budou mnozí přivedeni k pádu a budou se navzájem zrazovat a navzájem nenávidět
6. Převládne bezzákonnost, láska většiny ochladne
7. Blahá zvěst o království se bude kázat na celé obydlené zemi
8. Uvidíte ohavnost pustošení, o níž bylo promluveno skrze Daniéla, proroka, jak stojí na místě, jež je svaté
9. Bude veliká tíseň, jaké nebylo od počátku světa až doposud
10. Povstanou nepraví Kristové a nepraví proroci a budou ukazovat veliká znamení a zázraky
11. Ukáže se člověk hříchu, syn záhuby, jenž se staví na odpor a nadmíru se vyvyšuje proti všemu, čemu se říká Bůh nebo předmět uctívání, takže sám usedne do Božího chrámu, vystavuje sám sebe, že je Bůh
12. V nebi nahoře nastanou zázraky a na zemi dole znamení, krev a oheň a opar dýmu; slunce se obrátí v tmu a měsíc v krev
13. Aby nikdo nemohl nic koupit nebo prodat, kdo nepřijal znamení šelmy
14. Na konci dní s posměchem přijdou posměvači, ubírající se podle svých vlastních choutek a říkající: Kde je ten příslib jeho příchodu?
15. Mnozí budou sem-tam probíhat a vědění se bude množit.

Těchto patnáct znaků je přímo vyjmenováno v Bibli, a jedná se o spolehlivé slovo. Co ale máme dělat, až tato doba přijde? Když zde nebudu uvádět to hlavní, čímž je opět přijetí svatosti Kristovi, tak se vesměs jedná o vyjití z Babylónu a nepřijetí znamení šelmy.

Tímto znamením je jak klanění se obrazu šelmy, tak přijetí značky na ruku nebo na čelo. Co tímto znakem je, nikdo zatím neví, ale rozhodně to bude vynucováno, a bez této značky člověk nic nekoupí a ani neprodá. Nerad bych spekuloval o tom, co to bude konkrétně, protože to není podstatné. Každému totiž doporučuji nečekat na poslední znamení o konci světa, ale přijít s láskou k Bohu již dnes. Boží lid bude již připravený z ducha svatého, aby předem poznal špatnost, a již jeho předchozí jednání jej dovede k tomu, aby se těchto ohavností zdržel.

Varování o přijetí znamení je zde hlavně pro ty, kdo stále zůstávají ve světě, bez Boží lásky, s hříchem v srdci. Bůh je spravedlivý, a každého předem varuje před svým konáním, a zde tomu není jinak. Je naštěstí pravdou, že v poslední čas se vědění rozmnoží, a lidé budou více přicházet k Bohu, ale také naopak. Bude přicházet i odpadnutí, které prověří srdce a duši každého. Kdo je ve svém srdci vlažný, měl by býti stejně prozíravý jako ten, kdo je chladný k Bohu. Varování je míněno hlavně pro ně. Boží lid je sice také varovaný, ale spíše se to dá nazvat ubezpečením o nutnostech Božího záměru.

Aby nepřicházelo odpadnutí větší, nežli je nezbytné, je Boží lid informován o tom, že vše má Bůh pod kontrolou, ale hlavně také ujištěn, že čas se blíží. Aby Bůh nenechal svůj lid v nejistotě, předem o svých záměrech hovoří.

Jenom nesvatí, kteří nemilují pravdu, nepoznají pravý příchod Krista, a uvěří falešným Kristům jejich Kristovství. Bude těžké vidět ohavnosti člověka hříchu, až se prohlásí za Boha, ale pro Boží lid to bude známka brzké svatby s beránkem.

Z výše vypsaných patnácti bodů bych mohl vypsat mnoho z těch, které je možné vidět na vlastní oči již dnes, ale to ponechám na vás. Díky těmto zjevným znamením bychom mohli říci, že se nacházíme někde uvnitř období třetího anděla, a nemám nic proti, ale na tom moc nezáleží. Doba naplnění ostatních bodů může přijít tak rychle a náhle, že se nestihneme ani otočit, a bude pozdě pro člověka hříchu dojít obrácení a záchrany Boha. Nečekejte tedy více, a přijděte k Bohu již dnes, jako by ani konec světa nikdy neměl být.

3. Pečeť

Doba zapečetění Božího lidu, poslední šance pro člověka.

Zjevení Janovo 6

5 A když otevřel třetí pečeť, zaslechl jsem třetí živou bytost pravit: Pojď [a pohleď ]. I uviděl jsem, a hle, černý kůň, a ten, jenž na něm seděl, měl ve své ruce váhy; 6 i uslyšel jsem uprostřed těch čtyř živých bytostí jakoby hlas pravící: Choinix pšenice za denár a tři choinixy ječmene za denár, a olej a víno nepoškozuj.

Zjevení Janovo 7

1 A po tomto jsem uviděl na čtyřech koncích země stát čtyři anděly, zadržující čtyři větry země, aby žádný vítr nedul na zemi ani na moři ani na žádný strom; 2 a od východu slunce jsem uviděl vystupovat dalšího anděla, majícího pečeť živého Boha, i zavolal silným hlasem na ty čtyři anděly, jimž bylo dáno poškozovat zemi a moře, 3 pravě: Nepoškozujte zemi ani moře ani stromy, než nevolníky našeho Boha na jejich čelech označíme pečetí. 4 I uslyšel jsem počet těch, kteří byli pečetí označeni, sto čtyřiačtyřicet tisíc označených pečetí, z každého kmene Israélových synů.

Žalmy 50

1 BŮH, Bůh-Jehova, mluví a volá zem od vzcházení slunce až po jeho zajití; 2 z Cijjónu, dokonalosti krásy, se Bůh zaskvěl - 3 náš Bůh přichází a nemlčí. Před jeho tváří sžírá oheň a vůkol něho je velmi rozbouřeno; 4 volá na nebesa shora a na zem stran souzení svého lidu: 5 Shromážděte mi mé zbožné, uzavřevší mou smlouvu nad obětí! 6 A nebesa hlásají jeho spravedlnost, ano, Bůh - on se chystá soudit! Seláh. 7 Slyš, můj lide, a budu mluvit, Isráéli, a budu proti tobě svědčit; Bůh, tvůj Bůh, jsem já.

Odpečetění 3. pečetě bude zcela zásadní okamžik v historii lidstva, a není pro něj žádný precedens. Poprvé v historii lidstva nastane čas, kdy již nebude možné dojít záchrany, tedy přijmout Krista, odevzdat svůj hřích Bohu, zkrátka změnit svoji stranu z lidu světa k Božímu lidu.

Zapečetění se bude konat z toho důvodu, aby útrapy světa, které způsobí Bůh, nevedli k odpadnutí svatých. Utrpení bude nepřiměřená zkouška ohněm, ale Bůh je spravedlivý a milosrdný, a všem tyto útrapy vynahradí tisícinásobně. Jestliže dříve svůj lid zoceloval a zkoušel v ohni, dnes, v tuto dobu třetí pečetě toho již nebude zapotřebí. Nadcházející doba bude spíše svědectvím, nežli zkouškou. Nebude koho inspirovat, nebude koho vychovávat. Doba lidského pokolení je u konce, a každý měl dostatek času si svoji stranu vybrat. To, že tato doba přijde, by mělo být dostatečné varování pro každého, kdo jej slyší.

Není radno spoléhat na to, že se nám tento čas vyhne. Nikdo neví, jak dlouhé období přichází s jednotlivými znameními, anděly a jejich varovným hlasem. Jisté je jedno, Bůh se chystá soudit, a věřte mi, že nechcete stát na špatné straně, tedy straně bezbožných.

Váhy, které jsou zmiňovány andělem, jsou měřítkem vykoupení. Kdo bude lehký, nemá Kristova podílu, který je tím jediným kamenem úhelným. Dalo by se také říci, že bude nevyhovující, kdo na vahách nedosáhne Boží přízně.

Nechme se inspirovat:

Daniel 5

24 Vtom byla z jeho strany poslána ta část ruky a bylo zaznamenáno toto písmo, 25 a to písmo, jež bylo zaznamenáno, je toto: Mené, mené, tekél úfarsín; 26 a výklad té věci je tento: Mené - Bůh tvé kralování spočetl a ukončil je; 27 tekél - byl jsi zvážen na vahách a shledán nevyhovujícím; 28 perés - tvé království bylo rozlámáno a vydáno Mádajovi a Persii.

Událost zaznamenaná v knize Daniel je přesným obrazným návodem, jak Bůh přistoupí k vážení života člověka. Jedni, kráčející po široké cestě světa, budou shledáni nevyhovujícími pro vykoupení k životu věčnému, a druzí, jež chodí po cestách Božích, té úzké cestě, budou zváženi jak spravedlivý pro slávu Boží.

Velikým varováním a děsem pro hříšné se také stane nastávající událost po zapečetění. Jedině na to se v nebi čeká, aby Bůh mohl skrze poslední útrapy ukončit pozemské utrpení svatých, a završit tak dějiny lidstva příchodem Syna.

4. Pečeť

Poslední útrapy svatých

Zjevení Janovo 6

7 A když otevřel čtvrtou pečeť, zaslechl jsem čtvrtou živou bytost pravit: Pojď [a pohleď ]. 8 I uviděl jsem, a hle, plavý kůň, a ten, jenž na něm seděl - jeho jméno Smrt, a následoval ho hádés, a byla mu nad čtvrtinou země dána pravomoc zabíjet mečem a hladem a smrtí a skrze zvířata země.

Poslední útrapy svatých zde nekončí, ale začínají. Následující kapitola "netrpělivost svatých", je důsledkem těchto útrap, které ještě nekončí, a související "hodina zkoušky" je nezbytným důkazem víry, kterou Bůh použije jako svědectví své spravedlnosti. Všechen Boží lid stále ještě není označen pečetí Boha. 

5. Pečeť

Netrpělivost svatých, hodina zkoušky

Zjevení Janovo 6

9 A když otevřel pátou pečeť, uviděl jsem pod oltářem duše těch, kdo byli pobiti pro Boží slovo a pro svědectví, jehož se drželi; 10 i zvolali silným hlasem, pravíce: Až dokdy, Panovníče, Svatý a pravý, nesoudíš a nemstíš naši krev na těch, kdo sídlí na zemi? 11 I bylo jim každému dáno bílé roucho a bylo jim řečeno, aby se ještě na malou chvíli upokojili, než budou doplněni i jejich spolunevolníci i jejich bratři, kteří mají být zabíjeni jako i oni.

Poslední útrapy povedou stále ještě někoho k tomu, aby změnil stranu života nebo smrti. V tento čas bude ještě možné pro někoho přijmout svatost Kristovu a odevzdat se Bohu. Očividná nespravedlnost ve světě bude poslední z lidí motivovat k tomu, aby své chování zvážili, a pochopili svoji hříšnost. Bůh o takových lidech samozřejmě ví, a tvrdost jejich srdce nijak nezabrání tomu, aby na ně Bůh pamatoval. Zde se čeká právě na takovéto lidi. Budiž toto důkazem, že mezi stávajícími nepřáteli božího lidu budou ještě povstávat budoucí bratři. Toto nás má vést k neustálému hlásání spravedlnosti Boha a jeho nadcházejícího soudu. Naše trojandělské volání stále ještě bude dopadat na srdce hříšníků, a postupně budou osvobozování od hříchů, a dojdou nakonec spásy. Příčinou zdržování příchodu Krista nebude tedy jeho libování v našem utrpení, ale jeho láska k poslednímu z posledních.

Když jsem výše napsal, že v tento čas bude ještě možné pro někoho přijmout svatost, rozhodně to neznamená, že někdy bude tato možnost někomu upřena. Přesně proto, aby spravedlnost byla naplněna, a Bůh svoji lásku projevil v plné výši, bude nabádat hříšníky k odvracení se od zlého a vzdání úcty Bohu až do konce věků. Tohoto důkazem bude v nadcházejícím čase seslání dvou svědků, které ale celý svět odmítne, a jak se dále dozvíme, nikdo se neodvrátí od svých zlých skutků.

2. Petrův 3

8 Nechť vám však, milovaní, není tajno toto jedno: že u PÁNA je jeden den jako tisíc let a tisíc let jako jeden den; 9 PÁN se se svým příslibem neomeškává, jak to někteří za omeškávání považují, nýbrž je vůči vám shovívavý, nechtěje, by někteří zahynuli, nýbrž by všichni dospěli k pokání. 10 Ten den PÁNĚ však přijde jako zloděj;

Četli jsem o posměváčcích, kteří se vysmívají zvěsti o příchodu Krista, a nyní se o tom znovu dočítáme od Petra. Také je zde zpráva o tom, že Bůh touží po každé člověku, aby se dal na pokání, což je důvodem zdržování příchodu.

Zjevení Janovo 3

10 Protože jsi zachoval slovo mé trpělivosti, zachovám tě i já od hodiny zkoušky, jež má nastávat na celém obydleném světě k přezkoušení těch, kdo bydlí na zemi. 11 Přicházím rychle; přidržuj se toho, co máš, aby tvůj věnec nikdo nevzal.

Zachovám i já tebe od hodiny zkoušky by se dalo pochopit i tak, že zde již nebudeme, ale z přihlédnutí k jiným překladům nabýváme jistoty, že se nejedná od ušetření od této zkoušky, ale od podlehnutí svodům. Bůh svůj lid chce ochránit před tím, co přichází, proto bude zasahovat v našich životech, abychom neodpadli. Zkouška bude těžká, ale každému Bůh naloží tolik, kolik unese. Naše doposud nabytá svatost bude našim základním kamenem, kterého se máme přidržovat, abychom neupadli.

Daniel 12

1 V onen čas bude povstávat Mícháél, veliký kníže, jenž stojí při dětech tvého lidu; a nastane čas tísně, jaká nebyla vyvolána od vzniku národa až po onen čas, a v onen čas bude tvůj lid moci vyváznout, každý, kdo bude shledán jako zapsaný v knize. 2 A mnozí ze spících v prachu půdy budou procitat, tito k věčnému životu a tito k potupě a k odporu věčnému,

Marek 13

17 Běda však těm, jež budou těhotné, a těm, jež budou kojit v oněch dnech. 18 A modlete se, aby k tomu nedošlo v zimě, 19 neboť ony dny budou takovou tísní, jaké nebylo od počátku stvoření, jež Bůh stvořil, až doposud, a nikdy nebude, 20 a kdyby PÁN ty dni nebyl zkrátil, nebylo by žádné maso zachráněno, ale pro vyvolené, jež si vyvolil, zkrátil ty dni.

Zde žel končí doba, kdy je možné přijmout pečeť Boha živého. Není již nadále možné, aby se člověk změnil ve svém uvažování. Není to tím, že by to Bůh nedopustil, ale protože Bůh znaje všechen svůj lid jej sečetl a není nikoho, kdo by patře ke svému stádu byl vně. Každá zatoulaná ovce má již svoji značku, a přichází doba vyvedení do nebe. Vně stáda není nikdo, kdo by tam nepatřil, a uvnitř není nikdo, kdo by se vydával za ovci, ale přitom byl vlkem. Znamením jsou označení všichni. Není více zapotřebí tuto dobu prodlužovat, proto přichází pastýř pro své stádo.

6. Pečeť

Těsně před příchodem Krista

Zjevení Janovo 6

12 I uviděl jsem, když otevřel šestou pečeť, i nastalo veliké zemětřesení a slunce se stalo černým jako žíněný pytel a měsíc se celý stal takovým jako krev 13 a hvězdy nebe napadaly na zem jako když fíkovník, jsa zmítán velikým větrem, shazuje své nezralé ovoce; 14 a nebe bylo odsunuto jako svinovaná kniha a každou horou a ostrovem bylo pohnuto z jejich míst. 15 A králové země a velmožové a vojevůdcové a boháči a siláci a každý nevolník i svobodný se skryli do jeskyní a do skal hor 16 a praví těm horám a těm skalám: Padněte na nás a skryjte nás před tváří toho, jenž sedí na trůně, a před hněvem toho Beránka, 17 protože přišel ten veliký den jeho hněvu, a kdo může obstát?

Marek 13

24 Ale v oněch dnech, po oné tísni, bude zatemněno slunce a měsíc nebude dávat svého lesku 25 a bude docházet k vypadávání hvězd nebe, a moci, jež jsou v nebesích, budou otřeseny. 26 A tehdy uvidí Syna člověka přicházet v oblacích s velikou mocí a slávou; 27 a tehdy vyšle své anděly a shromáždí své vyvolené od čtyř větrů, od okraje země po okraj nebe. 28 Naučte se však přirovnání od fíkovníku: Když se již jeho větev stane měkkou a vyhání listí, víte, že léto je blízko; 29 tak i vy, když uvidíte, že se dějí tyto věci, vězte, že je to blízko, u dveří. 30 Věru, pravím vám: Toto pokolení nikterak nepomine, až potud, kdy se všechny tyto věci stanou.

2. Petrův 3

10 Ten den PÁNĚ však přijde jako zloděj; nebesa v něm s rachotem pominou, živly pak se v žáru rozplynou a země a všechny výtvory, jež na ní jsou, budou spáleny. 11 Mají-li se tedy tyto všechny věci rozplynout, jací máte být vy v svatém chování a pobožnosti, 12 očekávajíce a uspišujíce příchod toho Božího dne, pro nějž se nebesa v ohni rozplynou a živly se v žáru taví?

2.Tesalonickým 1

5 zřejmá známka spravedlivého Božího soudu, abyste vy byli plně uznáni za hodny Božího království, pro něž i trpíte, 6 je-li aspoň před Bohem spravedlivé těm, kteří vás tísní, odplatit tísní, 7 a vám, kteří jste tísněni, odpočinkem s námi při zjevení Pána Jehošuy z nebe s anděly jeho moci 8 vplanoucím ohni, jenž bude vykonávat pomstu nad těmi, kteří neznají Boha, a těmi, kteří nejsou poslušni blahé zvěsti o našem Pánu Jehošuovi Kristu; 9 ti budou pykat pokutou věčné zhouby od přítomnosti Páně a od slávy jeho síly, 10 až přijde, by byl oslaven v svých svatých a stal se předmětem obdivu ve všech, kteří uvěřili, (protoženašemu svědectví vůči vám uvěřeno bylo,) v onen den.

2. timoteovi 4

7 svůj dobrý zápas jsem dozápasil, svůj běh jsem dokončil, svou víru jsem uchoval; 8 nadále je pro mne uložen věnec spravedlnosti, jejž mi v onen den odevzdá Pán, spravedlivý Soudce, a nejen mně, nýbrž i všem, kdo jeho objevení milují.

Velice krátká doba bude před příchodem Syna Božího pro svůj lid od doby, kdy bude každý zapečetěný a vyzkoušený. Každý má již svoji hodnotu pro Boha, a tato bude spravedlivě předvedena na vahách, kterými bude Bůh vážit.

Hlásání 4. anděla

Nastala hodina žně

Zjevení Janovo 14

14 A uviděl jsem, a hle, bílý oblak, a na tom oblaku kdosi sedící, podobný Synu člověka, mající na své hlavě zlatý věnec a ve své ruce ostrý srp;

Zjevení Janovo 14

15 a z chrámu vyšel další anděl a volal silným hlasem na toho, jenž seděl na tom oblaku: Pošli svůj srp a žni, protože přišla hodina žatvy, protože žeň země vyschla. 16 A ten, jenž seděl na tom oblaku, přiložil svůj srp na zem, i byla země požata.

Daniel 12

1 V onen čas bude povstávat Mícháél, veliký kníže, jenž stojí při dětech tvého lidu; a nastane čas tísně, jaká nebyla vyvolána od vzniku národa až po onen čas, a v onen čas bude tvůj lid moci vyváznout, každý, kdo bude shledán jako zapsaný v knize. 2 A mnozí ze spících v prachu půdy budou procitat, tito k věčnému životu a tito k potupě a k odporu věčnému, 3 a rozvážně si počínající budou zářit jako záře oblohy, a mnohé k spravedlnosti přivádějící jako hvězdy navždy a věčně.

Matouš 13

36 Nato davy propustil a šel do domu, i přistoupili k němu jeho učedníci a pravili: Objasni nám to přirovnání o tom jílku na tom poli. 37 A on v odpověď řekl: Ten, jenž rozsévá to dobré símě, je Syn člověka, 38 pole pak je svět; a to dobré símě, to jsou synové království, jílek pak jsou synové toho zlosyna, 39 a nepřítel, jenž jej rozsel, je ďábel, a žeň je skončení věku a ženci jsou andělé. 49 Tak bude při skončení věku: Andělé vyjdou a odloučí zlé zprostřed spravedlivých a naházejí je do ohnivé pece; 50 tam bude pláč a zatínání zubů. 51 Jehošua jim praví: Pochopili jste všechny tyto věci? Praví mu: Ano [, Pane].

Obsah dění, které je uvnitř šesté pečetě se nedá nijak rozlišit a oddělit. Jedná o jednu událost završující dějiny Božího lidu. Šestou pečetí se zde na zemi zakončí vše co zbylo dobré, a již zde nezůstane nikdo ani v prachu země, kdo by zde měl zůstat. Boží lid odchází, a tím se pro něj končí dějiny lidstva. Není jiná a lepší doba pro člověka, nežli tato. Boží sláva se ukáže každému živému i mrtvému. Jedni živý však odejdou do nebe, a druzí zůstávají pro poslední pohromy. Jedni mrtví vstávají a jdou do svého nového domova, druzí budou přihlížet z prachu země, ale dočkají se až druhého z mrtvých vstání, ale to již nebude k životu, ale k soudu a ke smrti.

2. Příchod Krista na zem

Zjevení Janovo 22

16 Já, Jehošua, jsem poslal svého anděla, by vám tyto věci ve shromážděních dosvědčil. Já jsem kořen a potomek Davidův, skvoucí [a] jitřní hvězda. 17 A Duch a nevěsta praví: Přicházej. A kdo slyší, nechť řekne: Přicházej. A kdo žízní, nechť přichází; kdo chce, nechť si zdarma nabere vody života. 18 Každému, kdo slyší slova proroctví této knihy, dosvědčuji já: Přidá-li kdo k těmto věcem, přidá mu Bůh pohrom, o nichž je v této knize napsáno; 19 a odejme-li kdo od slov knihy tohoto proroctví, odejme Bůh jeho podíl od dřeviny života a ze svatého města, o nichž je v této knize napsáno. 20 Ten, jenž tyto věci dosvědčuje, praví:

Ano, přicházím rychle. - AMÉN, přicházej, Pane Jehošuo. 21 Milost Pána Jehošuy Krista se všemi svatými.

Největší sláva světa a dějin člověka. Jak veliká byla sláva, když Jehošua byl vzkříšen z hrobu, o to větší bude sláva naplnění celého důvodu, proč se tomuto tak stalo. Vítězství dobra nad zlem se nyní završilo. Sice není ještě všem dnům konec, ale vítězové docházejí svému zaslíbení.

Matouš 8

11 Pravím vám však, že mnozí od východu a západu přijdou a ulehnou s Abrahamem a Isákem a Jakóbem v království nebes ke stolu, 12 ale synové království budou vyhnáni do zevnější tmy; tam bude pláč a zatínání zubů.

Matouš 16

27 Vždyť Syn člověka bude brzy přicházet v slávě svého Otce s jeho anděly, a tehdy každému odplatí podle jeho jednání. 28 Věru, pravím vám: Z těch, kdo zde stojí, jsou někteří tací, že nikterak neokusí smrti, než uvidí Syna člověka přicházet ve svém království.

Matouš 24

37 Ale i příchod Syna člověka bude právě takový jako dni Nóeho - 38 ano, jako byli v dnech, jež byly před potopou, jedouce a pijíce, ženíce se a vdávajíce, až do toho dne, kdy Nóe vstoupil do schrány, 39 a nezvěděli, až přišla potopa a všechny smetla, právě takový bude i příchod Syna člověka. 40 Tehdy budou dva na poli - jeden se bere s sebou a jeden se ponechává; 41 dvě meloucí při mlýně - jedna se bere s sebou a jedna se ponechává. 48 Jestliže však onen špatný nevolník ve svém srdci řekne: Můj pán odkládá své přijití, 49 a počne tlouci své spolunevolníky a bude jíst a pít s opilci, 50 dostaví se pán onoho nevolníka v den, kdy na něho nečeká, a v hodinu, kdy o tom neví, 51 i rozsekne ho na dvé a jeho podíl určí s pokrytci; tam bude pláč a zatínání zubů.

Matouš 25

19 A po dlouhém čase přichází pán těch nevolníků a účtuje s nimi.

Matouš 25

41 Tu řekne i těm po levici: Ubírejte se ode mne, vy zlořečení, do věčného ohně, připraveného ďáblu a jeho andělům, 42 neboť jsem vyhladověl a nedali jste mi najíst se, žíznil jsem a nenapojili jste mě, 43 byl jsem cizincem a nepozvali jste mě, nahý a neoblékli jste mě, nemocen a ve vězení a nenavštívili jste mě. 44 Tu i oni odpovědí, pravíce: Pane, kdy jsme tě uviděli hladového nebo žíznivého nebo jako cizince nebo nahého nebo nemocného nebo ve vězení a neposloužili ti? 45 Tu jim odpoví, pravě: Věru, pravím vám: Pokud jste tak neučinili jednomu z těchto nejmenších, neučinili jste tak ani mně. 46 I odejdou tito do věčného trestu a ti spravedliví do věčného života.

Zjevení Janovo 1

7 Hle, přichází s oblaky a uvidí ho každé oko, i ti, kteří ho probodli; a všechny kmeny země pro něho budou bědovat. Ano; AMÉN. 8 Já jsem Alfa a Ómega, praví PÁN, Bůh, jenž je a jenž byl a jenž má přijít, Všemocný.

Jan 6

36 Ale řekl jsem vám, že jste mě i uviděli, a nevěříte. 37 Vše, co mi Otec dává, ke mně dojde, a toho, kdo ke mně přichází, nikterak ven nevyženu, 38 protože jsem z nebe sestoupil, abych konal ne vůli svou, nýbrž vůli toho, jenž mě poslal, 39 a vůle toho, jenž mě poslal, je tato: Abych z toho, co mi dal, neztratil nic, nýbrž tomu dal v poslední den opět vstát. 40 Vůle mého Otce je totiž tato: Aby každý, kdo spatřuje Syna a věří v něho, měl věčný život; a já mu dám v poslední den opět vstát. …

Jan 6

44 Ke mně nemůže přijít nikdo, nepřitáhne-li ho Otec, jenž mě poslal; a já mu dám v poslední den opět vstát….

Jan 6

54 Kdo mé maso požívá a mou krev pije, má věčný život a já mu dám v poslední den opět vstát

Jan 14

1 Nechť se vaše srdce neznepokojuje; věříte v Boha, věřte i ve mne. 2 V domě mého Otce je mnoho obydlí - kdyby tomu tak nebylo, byl bych vám to řekl, protože se ubírám připravit vám místo; 3 a jestliže se odeberu a připravím vám místo, přicházím zase a přijmu vás k sobě, abyste i vy byli tam, kde jsem já. 4 A kam já odcházím, víte, a víte cestu.

1. Timoteovi 6

13 Přikazuji ti v přítomnosti Boha, jenž vše uchovává při životě, a Krista Jehošuy, jenž dobré vyznání dosvědčil před Pontiem Pilátem, 14 to nařízení bez poskvrny, bez pohany dodržet až do objevení našeho Pána Jehošuy Krista, 15 jež svou dobou ukáže blažený a jediný Mocnář, Král těch, kdo kralují, a Pán těch, kdo panují, 16 jenž jediný má nesmrtelnost a sídlí v nepřístupném světle, jehož nikdo z lidí neuviděl, aniž uvidět může, jemuž čest a věčná vláda. AMÉN.

2. Timoteovi 4

1 Zapřísahám tě v přítomnosti Boha a Krista Jehošuy, jenž brzy bude soudit živé i mrtvé, a jeho objevením a jeho královstvím: 2 Hlásej slovo, naléhej při příležitosti i mimo příležitost, usvědčuj, kárej, povzbuzuj ve vší shovívavosti a nauce.

2. Timoteovi 4

6 Já totiž již dospívám k tomu, bych byl vylit - ano, mně nadešla doba uvolnění; 7 svůj dobrý zápas jsem dozápasil, svůj běh jsem dokončil, svou víru jsem uchoval; 8 nadále je pro mne uložen věnec spravedlnosti, jejž mi v onen den odevzdá Pán, spravedlivý Soudce, a nejen mně, nýbrž i všem, kdo jeho objevení milují.

Titovi 2

13 očekávajíce blaženou naději a objevení slávy našeho velikého Boha a Zachránce Jehošuy Krista, 14 jenž za nás dal sám sebe, aby si nás vykoupil od vší bezzákonnosti a sám sobě očistil lid vyhrazený za vlastnictví, horlivý v dobrých činech.

Izaiáš 51

12 Já, já jsem ON, váš Těšitel; kdo jsi ty, že pociťuješ bázeň před smrtelníkem, jenž musí umřít, ano, před synem člověka, trávou, jež se vyhazuje, 13 a zapomněl jsi Jehovu, svého Zhotovitele, roztáhšího nebesa a založivšího zem, a ustavičně, po celý den, máš strach ze vzteku působce úzkosti, jako by se byl upřel na hubení - a kde je vztek působce úzkosti? 14 Shrbený bude spěšně uvolněn, aniž půjde do jámy umírat, aniž se bude jeho chleba nedostávat.

Izaijáš 26

19 Tvoji mrtví budou žít, mé mrtvoly budou povstávat! Procitněte a plesejte, osídlenci prachu! Vždyť tvá rosa je rosa světla, jež budeš vrhat na zem stínů. 20 Jdi, můj lide, vstup ve své pokoje a zavři za sebou své dveře, skryj se jen na krátký okamžik, dokud bude přecházet rozhorlení, 21 neboť, hle, Jehova vychází ze svého sídla navštívit na obyvatelích země jejich nepravost a země bude muset vyjevit svou krev, aniž již bude moci klást zakrytí na své zabité.

1.Korintským 1
7 takže v žádném daru nemáte nedostatku a vyčkáváte zjevení našeho Pána Jehošuy Krista, 8 jenž vástaké až do konce potvrdí jako neobvinitelné v den našeho Pána Jehošuy Krista. 9 Věren je Bůh, jímž jste byli povoláni do společenství jeho Syna Jehošuy Krista, našeho Pána.

1.Korintským 15

21 Jelikož totiž skrze člověka nastala smrt, nastane skrze člověka i opětovné vstání mrtvých, 22 neboť jako v Adamovi všichni umírají, právě tak budou v KRISTU i všichni oživeni. 23 Každý však ve svém vlastním pořadí: prvotina - Kristus; nato ti, kteří jsou KRISTOVI, při jeho příchodu; 24 potom konec, až bude království odevzdávat tomu, jenž je Bůh a Otec, až všechnu vládu a všechnu vrchnost a moc zruší. 25 Až dotud totiž, než všechny ty, kdo jsou nepřátelé, položí pod své nohy, musí kralovat on; 26 jako poslední nepřítel se ruší smrt. 27 Pod jeho nohy přece podřídil všechny věci; když však řekne, že všechny věci jsou podřízené, je zřejmé, že kromě toho, jenž mu všechny věci podřídil.

39 Ne každé maso je totéž maso, nýbrž jedno je lidské a druhé zase maso dobytčat a další [maso] ptáků a další rybí; 40 a jsou těla nebeská a těla pozemská, ale jiná je sláva nebeských a jiná zase pozemských, 41 jedna je sláva slunce a druhá zase sláva měsíce a další sláva hvězd; ano, hvězda se od hvězdy v slávě liší. 42 Tak i opětovné vstání mrtvých: seje se v zkaženosti, křísí se v nezkazitelnosti, 43 seje se v necti, křísí se v slávě, seje se v slabosti, křísí se v moci, 44 seje se tělo přirozené, křísí se tělo duchovní; je-li tělo přirozené, je i duchovní, 45 tak je i psáno: První člověk Adam se stal živou duší, poslední Adam oživujícím duchem. 46 Ale první nebylo to, co je duchovní, nýbrž to, co je přirozené, potom to, co je duchovní: 47 první člověk ze země, hliněný, druhý člověk z nebe; 48 jaký je ten, jenž je hliněný, takoví jsou i ti, kteří jsou hlinění, a jaký ten, jenž je nebeský, takoví i ti, kteří jsou nebeští, 49 a tak, jako jsme nosili obraz toho, jenž je hliněný, budeme nosit obraz toho, jenž je nebeský. 50 Dím však toto, bratři: Že maso a krev nemohou zdědit Boží království, aniž zkaženost dědí nezkazitelnost. 51 Hle, pravím vám tajemství: Ne všichni zesneme, nýbrž budeme všichni změněni, 52 rázem, v mžiknutí oka, při poslední troubě, neboť zatroubí a mrtví budou vzkříšeni nezkazitelní a my budeme změněni. 53 Musíť se toto zkazitelné odít nezkazitelností a toto smrtelné se musí odít nesmrtelností; 54 a až se toto zkazitelné oděje nezkazitelností a toto smrtelné až se oděje nesmrtelností, tehdy se uskuteční to slovo, jež je napsáno: Smrt byla pohlcena k vítězství.

1.Tesalonickým 4

13 Neradi bychom však, bratři, byste byli neznalí stran těch, kteří jsou zesnulí, abyste se nermoutili tak, jako i ostatní, kteří nemají naděje. 14 Věříme-li přece, že Jehošua umřel a opět vstal, přivede s ním tak Bůh i ty, kteří skrze Jehošuu zesnuli. 15 (Slovem Páně vám totiž pravíme toto: že my, žijící, pozůstalí dopříchodu Páně, nikterak ty, kteří zesnuli, nepředstihneme, 16 protože Pán sám se svolávajícím povelem, s hlasem archanděla a s Boží troubou sestoupí z nebe a nejprve vstanou mrtví v Kristu; 17 potom budeme my, žijící, pozůstalí, zároveň s nimi uchváceni v oblacích vstříc Pánu do vzduchu a tak vždy budeme s Pánem. 18 Těmitoslovy se tedy navzájem povzbuzujte.)

Nesčetné množství svědectví o tom, že tento den bude tím posledním pro Boží lid. Všichni mrtví procitnou, ale někteří povstanou. Povstanou lidé, kteří jsou zapsáni v knize života, a tento jediný den bude tím, kdy dostanou nové andělské tělo, a ve veliké slávě budou vzati do nebe. Poté dostanou nové tělo lidé, kteří přečkali všechny poslední útrapy, a obdrželi od anděla Boží pečeť. Jedině tito, a jedině dnes, budou mít možnost povstat před Bohem, a odejít do nebe. Tímto dnem začíná nekonečný počet dní v nebi, bez smrti a utrpení. Všichni uvidí slávu, se kterou přijde Jehošua pro svůj lid, stejně jako slávu, která bude při jejich proměnění a odchodu do nebe.

Tato událost bude natolik zřetelná a děsivá pro ostatní lidi, že se budou snažit schovat do skal a jeskyní, stejně jako se zahrabat nejhlouběji jak to půjde. Hanba a výčitky budou tak veliké, že nebude snesitelné se na tuto slávu dívat. Tento den se všichni posměváčci budou stydět za svůj omyl, a budou usvědčeni ze svého zlého chování. Nic z toho však nikomu z pozůstalých ale nepřidá na tom, aby se odevzdal Kristu. Nestane se, aby někdo chtěl do nebe, protože jejich nenávist k Bohu je hluboko v jejich srdcích. Již pominulo svědectví o Bohu, všichni vidí Boží slávu na vlastní oči. Tímto dnem se všichni zatvrzelí odpůrci stávají přímými nepřáteli. Jejich šance vypršely, a to uvidí tváří v tvář skutečnostem. Čas, který od nynějška nastává, není přichystán pro Boží lid, který vítězně odchází. Bůh chystá vylít svůj hněv na bezbožného člověka, přesně tak, jak již dávno oznámil.

Boží lid je v nebi

Zjevení 7

9 Po těchto věcech jsem uviděl, a hle, veliký dav, jejž nikdo nemohl spočítat, z každého národa a kmenů a národností a jazyků, i stáli před trůnem a před Beránkem oblečení v bílá roucha a v jejich rukou palmové ratolesti, 10 a volají silným hlasem, pravíce: Záchrana našemu Bohu, jenž sedí na trůně, a Beránkovi. 11 A všichni andělé stáli okolo trůnu a těch starších a těch čtyř živých bytostí; i padli před trůnem na své tváře a jali se Bohu klanět, 12 pravíce: AMÉN, velebení a sláva a moudrost a dík a čest a moc a síla našemu Bohu na věky věků. AMÉN. 13 A jeden z těch starších odvětil, pravě mi: Tito, kteří jsou oblečeni v ta bílá roucha, kdo jsou a odkud přišli? 14 I řekl jsem mu: Pane, to víš ty. I pověděl mi: To jsou ti, kteří přicházejí z té veliké tísně a vyprali svá roucha a vybílili je v Beránkově krvi. 15 Pro tuto příčinu jsou před Božím trůnem a konají mu dnem i nocí svatou službu v jeho chrámě, a ten, jenž sedí na trůně, nad nimi rozestře svůj stan. 16 Nebudou již hladovět, aniž ještě budou žíznit ani na ně nikterak nebude dotírat slunce ani žádný žár, 17 protože Beránek, jenž je vprostřed trůnu, bude jejich pastýřem a dovede je k pramenům vod života, a Bůh z jejich očí vytře každou slzu.“

Zjevení Janovo 14

1 A uviděl jsem, a hle, na hoře Siónu stanul Beránek a s ním sto čtyřiačtyřicet tisíc majících na svých čelech napsané jeho jméno a jméno jeho Otce. 2 I uslyšel jsem z nebe hlas jako hlas mnoha vod a jako hlas velikého hromu, a ten hlas, jejž jsem uslyšel - jako by harfeníci hráli na své harfy; 3 i zpívají před trůnem a před těmi čtyřmi živými bytostmi a těmi staršími novou píseň, a té písni se nikdo nemohl naučit, leč těch sto čtyřiačtyřicet tisíc, kteří jsou koupeni ze země. 4 To jsou ti, kteří se nepotřísnili s ženami, neboť jsou panicové; to jsou ti, kteří jdou za Beránkem, kamkoli se ubírá. Ti byli z lidí koupeni jako prvotiny Bohu a Beránkovi 5 a v jejich ústech se nenašla lež, [neboť ] jsou bezúhonní.

Zjevení Janovo 20

4 A uviděl jsem trůny, i usedli na ně a byl jim dán soud, a duše sťatých pro Jehošuovo svědectví a pro Boží slovo, a ti, kteří se tomu zvířeti ani jeho obrazu nepoklonili a na čelo a na svou ruku nepřijali značku, i ožili a na tisíc let se s KRISTEM ujali kralování; 5 ostatní z mrtvých neožili, než se těch tisíc let ukončilo. Toto je první opětovné vstání; 6 blažený a svatý, kdo v tom prvním opětovném vstání má podíl - nad těmi nemá druhá smrt pravomoci, nýbrž budou Božími a KRISTOVÝMI kněžími a budou s ním tisíc let kralovat.

Jasné svědectví o tom, že po tisíc let bude Boží lid žít v nebi, nikoliv na zemi. Jsou dvě opětovná vstání. Jedno z životu, a odchodu do nebe, a druhé ke smrti a odsouzení. Země bude poškozena, a následné dni pohrom budou na zemi, kterou si nedovedeme představit. Žádná krásná budoucnost již není v plánu. Nebude kdo by se rodil pro krásné dny. Nebude, kdo by umřel a došel svatosti. Nebude na nastávajícím žití nic hezkého. Bůh již přestane zdržovat svůj hněv nad hříšníkem, kterého nenávidí, a začne sklízet koukol a ostatní plevel ke spálení. Jedni jsou blaženi, jelikož jsou v nebi, druzí budou zatraceni a trápeni posledními pohromami Božího popuzení.

Zjevení Janovo 22

14 Blaženi, kdo perou svá roucha, aby měli právo na dřevinu života a aby branami vstoupili do města. 15 Vně jsou psi a kouzelníci a smilníci a vrahové a modláři a každý, kdo oblibuje a provozuje lež.

Izajáš 25

8 Navždy pohltí smrt a setře Pán, Jehova zástupů, slzy z povrchu všech tváří a potupu svého lidu bude odstraňovat z povrchu vší země, neboť promluvil Jehova. 9 A v onen den se bude říkat: Hle, toto je náš Bůh, čekali jsme na něho a uměl nás vysvobodit, toto je Jehova, čekali jsme na něho, jásejme a radujme se v jeho vysvobození!

2. Korintským 5

1 Víme totiž, že bude-li náš pozemský dům-stan zbořen, máme budovu od Boha, dům ne rukama zhotovený, věčný, v nebesích - 2 vždyť také v tomto vzdycháme, vroucně toužíce navíc se odít naším příbytkem, jenž je z nebe, 3 nebudeme-li ovšem, i když jsme se oděli, shledáni nahými;

Filipským 3

20 Vždyť náš stát má své bytí v nebesích a z něho i vyčkáváme Pána Jehošuu Krista jako Zachránce, 21 jenž našemu tělu ponížení dodá nového vzezření, aby bylo stejnotvárné s jeho tělem slávy, podle působení moci, již má, by si i všechny věci podřídil.

Vycházení 5. anděla

Zjevení Janovo 14

17 A z chrámu, jenž je v nebi, vyšel další anděl, a i on měl ostrý srp;

Hlásání 6. anděla

Nastává poslední čas pro bezbožný lid

Zjevení Janovo 14

18 a z oltáře vyšel další anděl, jenž má pravomoc nad ohněm, a ozval se silným hlasem k tomu, jenž měl ten ostrý srp, pravě: Pošli svůj ostrý srp a očesej hrozny vinné révy země, neboť její bobule plně dozrály. 19 I přiložil ten anděl svůj srp k zemi a očesal vinnou révu země a hrozny naházel do velikého lisu Božího popuzení. 20 A ten lis byl šlapán vně města, i vyšla z toho lisu krev až po udidla koní na vzdálenost tisíce šesti set stadií.

Otevřením poslední pečetě začíná čas, ve kterém nikdo rozumný nechce být, a nikdo svatý ani nemůže. Bůh již vysvobodil každého, kdo se mu odevzdal a stal se tak jeho lidem.

7. Pečeť

Zjevení Janovo 8

1 A když otevřel sedmou pečeť, nastalo v nebi asi na půl hodiny mlčení. 2 I uviděl jsem sedm andělů, kteří stojí před Bohem, a bylo jim dáno sedm trub. 3 A přišel další anděl a postavil se k oltáři, maje zlatou kadidelnici, i bylo mu dáno mnoho kouřidel, aby dodal účinnosti modlitbám všech svatých u zlatého oltáře, jenž byl před trůnem; 4 a dým těch kouřidel vystoupil před Bohem s modlitbami svatých z ruky toho anděla. 5 A ten anděl tu kadidelnici vzal a naplnil ji z ohně oltáře a shodil na zem, i nastaly hlasy a hromy a blesky a zemětřesení. 6 A těch sedm andělů, kteří měli těch sedm trub, se připravilo, aby troubili.

Mlčení v nebi patrně nenastává nikdy. Nikdy v nebi neustávají modlitby a radost, a ticho je zde jenom proto, že přichází strašný čas hněvu. Tento čas je smutný pro každého, kdo miluje, ale také důležitý pro každého, kdo je spravedlivý. V hněvu Božím se nenachází více nenávisti k hříšníkům nežli spravedlnosti. Bůh je láska, a láska a spravedlnost jdou ruku v ruce. Nespravedlnosti bylo již dost. Bůh bude spravedlivě odměňovat činy člověka, který zůstal na zemi. Šancí pro hříšníka bylo dost, a to na úkor spravedlivých a svatých. Bylo dosti vylévání nevinné krve. Nezůstal zde nikdo, kdo by nakonec nazval Boha nespravedlivým, a ani v nebi se tak nestane. Všichni, kteří dosud stojí proti Bohu, vědí že odmítli všechny nabídky dobrovolně. 

Troubení sedmi andělů

První běda

Zjevení Janovo 15

5 A po těchto věcech jsem uviděl, i byl chrám stanu svědectví v nebi otevřen 6 a těch sedm andělů, kteří měli těch sedm pohrom, z toho chrámu vyšlo, a byli oděni čistým skvoucím plátnem a okolo hrudí opásáni zlatými opasky. 7 A jedna z těch čtyř živých bytostí dala těm sedmi andělům sedm zlatých číší naplněných popuzením Boha, jenž žije na věky věků; 8 a chrám byl naplněn dýmem od Boží slávy a od jeho moci, a nikdo do chrámu nemohl vstoupit, než se těch sedm pohrom těch sedmi andělů dokončilo.

Troubení 1. anděla

Zjevení Janovo 8

7 I zatroubil první a nastalo krupobití a oheň, smíšené s krví, a bylo to shozeno na zem, i byla spálena třetina země a byla spálena třetina stromů a byla spálena všechna zelená tráva.

Troubení 2. anděla

Zjevení Janovo 8

8 A zatroubil druhý anděl a do moře byla shozena jakoby veliká hora, planoucí ohněm, i stala se třetina moře krví 9 a pomřela třetina tvorů, kteří byli v moři, kteří měli žití, a byla zničena třetina lodí.

Troubení 3. anděla

Zjevení Janovo 8

10 A zatroubil třetí anděl a z nebe padla veliká hvězda, planoucí jako pochodeň, a padla na třetinu řek a na prameny vod. 11 A jménu té hvězdy se říká Pelyněk, i stala se třetina vod pelyňkem a mnozí z lidí z těch vod pomřeli, protože zhořkly.

Troubení 4. anděla

Zjevení Janovo 8

12 A zatroubil čtvrtý anděl a byla udeřena třetina slunce a třetina měsíce a třetina hvězd, aby třetina jich byla zatemněna a aby se po třetinu své doby neukázal den a podobně noc. 13 I uviděl jsem, a zaslechl jsem jednoho orla letícího v středu nebe, pravícího silným hlasem: Běda, běda, běda těm, kdo sídlí na zemi, pro zbývající hlasy trub těch tří andělů, kteří mají troubit.

Troubení 5. anděla

Zjevení Janovo 9

1 A zatroubil pátý anděl, i uviděl jsem hvězdu z nebe padlou na zem a byl jí dán klíč od šachty bezedna. 2 I otevřela šachtu bezedna a z té šachty vystoupil dým jako dým z veliké pece, a od toho dýmu z té šachty bylo zatemněno slunce i vzduch. 3 A z toho dýmu vyšly na zem kobylky a byla jim dána schopnost jako mají schopnost štíři země; 4 a bylo jim řečeno, aby neubližovaly trávě země ani ničemu zelenému ani žádnému stromu, jen lidem, kteří nemají na svých čelech Boží pečeť. 5 A bylo jim dáno, aby je nezabíjely, nýbrž aby byli po pět měsíců mučeni; a jejich muka byla jako muka od štíra, když člověka zraní. 6 I budou lidé v oněch dnech vyhledávat smrt a nikterak ji nebudou nacházet, a budou toužit umřít - a smrt od nich prchá. 7 A podoby těch kobylek byly podobny koním připraveným do války a na jejich hlavách jakoby věnce podobné zlatu a jejich tváře jako tváře lidí; 8 a měly vlasy jako vlasy žen a jejich zuby byly jako lvů, 9 a měly kyrysy jako kyrysy železné a zvuk jejich křídel byl jako zvuk vozů s mnoha koňmi běžícími do války. 10 A mají ocasy podobné štírům a žahadla, a v těch jejich ocasech byla jejich schopnost ubližovat lidem po pět měsíců. 11 Mají nad sebou krále, anděla bezedna; jeho jméno je hebrejsky Abaddón, a v řečtině má jméno Apollyón. 12 První běda pominulo - hle, po těchto věcech přichází ještě dvojí běda.

Druhé běda

Troubení 6. anděla

Zjevení Janovo 9

13 A zatroubil šestý anděl, i uslyšel jsem od čtyř rohů zlatého oltáře, jenž je před Bohem, jeden hlas, 14 pravící tomu šestému andělu, jenž měl troubu: Uvolni ty čtyři anděly, kteří jsou svázáni u té veliké řeky Eufratu. 15 I byli uvolněni ti čtyři andělé, kteří jsou připraveni k hodině a dni a měsíci a roku, aby zabíjeli třetinu lidí. 16 A počet vojsk na koních byl dvakrát deset tisíc desetitisíců; ten jejich počet jsem uslyšel. 17 A tak jsem ve vidění uzřel koně a ty, kdo na nich seděli, mající ohnivé a hyacintové a sírové kyrysy; a hlavy těch koní byly jako hlavy lvů a z jejich tlam vychází oheň a dým a síra. 18 Těmito třemi pohromami byla zabita třetina lidí, od ohně a dýmu a síry, jež vychází z jejich tlam. 19 Schopnost těch koní je totiž v jejich tlamě a v jejich ocasech, neboť jejich ocasy jsou podobny hadům a mají hlavy a jimi ubližují. 20 A zbývající z lidí, kteří skrze tyto pohromy zabiti nebyli, se nedali na pokání z činů svých rukou, aby se přestali klanět démonům a zlatým a stříbrným a mosazným a kamenným a dřevěným modlám, jež nemohou ani hledět ani slyšet ani chodit, 21 a nedali se na pokání ze svých vražd ani ze svých kouzelnictví ani ze svého smilstva ani ze svých krádeží.

Zjevení Janovo 10

1 I uviděl jsem z nebe sestupovat dalšího silného anděla, oblečeného v oblak a na jeho hlavě duha, a jeho tvář jako slunce a jeho nohy jako ohnivé sloupy; 2 a ve své ruce měl otevřenou knížku. I postavil svou pravou nohu na moři a levou na zemi 3 a volal mohutným hlasem, právě tak jako řve lev. A když zavolal, vydalo své hlasy sedm hromů. 4 A když těch sedm hromů promluvilo, chystal jsem se psát; i uslyšel jsem z nebe hlas pravící: Zapečeť ty věci, jež těch sedm hromů promluvilo, a nezapisuj je. 5 A ten anděl, jehož jsem uviděl stát na moři a na zemi, pozvedl svou pravou ruku k nebi 6 a přisáhl při tom, jenž žije na věky věků, jenž stvořil nebe i věci, jež jsou v něm, a zemi i věci, jež jsou na ní, a moře i věci, jež jsou v něm, že již nebude odkladu, 7 nýbrž ve dnech hlasu sedmého anděla, až se bude chystat troubit, bude i dovršeno Boží tajemství, jak oznámil blahou zvěst svým nevolníkům, prorokům.

Dva svědkové

Zjevení Janovo 11

1 A byla mi dána třtina, podobná holi, se slovy: Vstávej a změř Boží chrám a oltář a ty, kdo se v něm klanějí; 2 a nádvoří, jež je vně chrámu, vynechej venku a neměř je, protože bylo vydáno národům, i budou po svatém městě dvaačtyřicet měsíců šlapat. 3 I dám moc dvěma svým svědkům, a budou tisíc dvě stě šedesát dní prorokovat, jsouce oblečeni v pytle. 4 To jsou ty dvě olivy a ty dvě lampy, jež stojí před Pánem země; 5 a chce-li jim kdo ublížit, vychází z jejich úst oheň a stravuje jejich nepřátele. A chce-li jim kdo ublížit, musí být takto zabit. 6 Ti mají pravomoc zamknout nebe, aby po dni jejich prorokování nepršel déšť, a mají pravomoc nad vodami, obracet je v krev, a zemi udeřit jakoukoli pohromou, kolikrátkoli se jim zachce. 7 A až své svědectví dokončí, povede to zvíře, jež vystupuje z bezedna, s nimi válku a přemůže je a zabije je 8 a jejich mrtvola bude na ulici toho velikého města, jež se duchovně nazývá Sodoma a Egypt, kde i jejich Pán byl ukřižován, 9 a lidé z národností a kmenů a jazyků a národů jejich mrtvolu po tři a půl dne vídají a nedopouštějí jejich mrtvoly položit do hrobky; 10 a ti, kdo sídlí na zemi, se nad nimi radují a veselí a budou si navzájem posílat dary, protože tito, ti dva proroci, těm, kdo sídlí na zemi, způsobili muka. 11 A po těch třech a půl dnech do nich vstoupil duch života z Boha a postavili se na své nohy; i padla na ty, kteří na ně patřili, veliká bázeň. 12 A uslyšel jsem z nebe silný hlas, pravící jim: Vystupte sem. I vystoupili v oblaku do nebe a jejich nepřátelé je spatřili. 13 A v oné hodině nastalo veliké zemětřesení a desetina toho města padla, a v tom zemětřesení bylo zabito sedm tisíc jmen lidí; a zbývající byli naplněni bázní a vzdali slávu Bohu nebe.

S lítostí, kterou mám k pozůstalým pro posledních sedm pohrom, přejdu vše předešlé mlčením, stejně jako celé nebeské osazenstvo. Za důležité však považuji okomentovat přítomnost dvou svědků. Když jsme si výše ukázali, že do posledního času před příchodem Krista dává Bůh stále šanci lidem, aby mohli být zapečetěni Boží pečetí, tak to bylo možné pouze do času. Z předešlých pohrom víme, že se nikdo z lidí neobrátil ze svých zlých skutků, a takto i víme, že již na zemi nezbude nikdo, kdo by ani pod nátlakem skutečností zvolil Boha za svého Pána, a vzdal mu čest. Dva svědkové přicházejí v tento čas právě proto, aby svědčili před posleddním běda ve spravedlnost trestu pro poslední pozůstalé. Nikoliv ale pouze pro pozůstalé na zemi, protože celé nebe se na tyto události dívá. Ve skutečnosti nezáleží toliko na tom, jak vnímají spravedlnost Boží lidé, na které jsou pohromy vylévány, ale záleží na tom, aby celé nebe a lid Boží pochopili a viděli, že Boží odsouzení je spravedlivé, a že nikdo z posledních lidí zde nezůstal neprávem. Poslední útrapy a popuzení bude vylito pouze na lidi, kteří jsou toho hodni. Nikdy v nekonečné následující historii nebe se nestane, aby někdo vznesl pochyby nad tímto soudem a hněvem Boha. Dva svědkové budou důkazem a svědectvím této nutnosti spravedlivého trestu.  

Třetí běda

Troubení 7. anděla

Zjevení Janovo 11

15 I zatroubil sedmý anděl a v nebi zazněly silné hlasy, pravící: Nastalo světové království našeho PÁNA a jeho KRISTA, i bude kralovat na věky věků. 16 A těch čtyřiadvacet starších, kteří sedí na svých trůnech před Bohem, padlo na své tváře, i jali se Bohu klanět, 17 pravíce: Děkujeme ti, PANE, Bože, Všemocný, jenž jsi Ten, jenž je a jenž byl, že ses chopil své veliké moci a ujal ses kralování. 18 A národy se rozhněvaly, i přišel tvůj hněv a doba mrtvých, by byli souzeni, a čas dát odměnu tvým nevolníkům, prorokům, a svatým a těm, kteří se bojí tvého jména, malým i velikým, a zničit ty, kdo ničí zemi. 19 A Boží chrám v nebi byl otevřen a ukázala se v jeho chrámě schrána jeho úmluvy, i nastaly blesky a hlasy a hromy a zemětřesení a veliké krupobití.

Třetí běda je konečná fáze bezbožného lidu na zemi. Je čas dát odměnu těm, kdo ničí zemi, a zničit je. Bůh takto zakončí život zde na zemi.

7 posledních pohrom

Zjevení Janovo 15

1 A uviděl jsem v nebi další znamení, veliké a podivuhodné: sedm andělů, majících sedm pohrom, posledních, neboť v nich je Boží popuzení dovršeno. 2 A uviděl jsem jakoby skleněné moře, smíšené s ohněm, a ty, kdo zvítězili nad tím zvířetem a nad jeho obrazem a nad číslem jeho jména, na tom skleněném moři stojící, mající Boží harfy; 3 i zpívají píseň Mojžíše, Božího nevolníka, a píseň Beránkovu říkajíce: Veliké a podivuhodné jsou tvé činy, PANE, Bože, Všemocný, spravedlivé a důvěryhodné jsou tvé cesty, Králi národů. 4 Kdožpak by se tě neulekl, PANE, a neoslavoval tvé jméno? Ano, jen ty jsi svatý; ano, všechny národy přijdou a před tebou se pokloní, protože tvé spravedlnosti vyšly najevo.

1. pohroma

Zjevení Janovo 16

1 I zaslechl jsem z chrámu silný hlas, pravící těm sedmi andělům: Jděte a vylijte těch sedm číší Božího popuzení k zemi. 2 I odešel první a vylil svou číši na zem i přišla na lidi, kteří měli značku toho zvířete a kteří se klaněli jeho obrazu, zlá a bolestivá vředovitost.

2. pohroma

Zjevení Janovo 16

3 A druhý vylil svou číši do moře, i stalo se krví jakoby mrtvého a každá živá duše v moři umřela.

3. pohroma

Zjevení Janovo 16

4 A třetí vylil svou číši do řek a [do] pramenů vod, i staly se krví; 5 i zaslechl jsem anděla vod, jak praví: Spravedlivý jsi ty, jenž jsi a jenž jsi byl, Svatý, že jsi tyto věci usoudil, 6 protože krev svatých a proroků vylévali, i dal jsi jim krev pít; jsou toho hodni. 7 A zaslechl jsem oltář, jak praví: Ano, PANE, Bože, Všemocný, důvěryhodné a spravedlivé jsou tvé soudy.

4. pohroma

Zjevení Janovo 16

8 A čtvrtý vylil svou číši na slunce, i bylo mu dáno pálit lidi ohněm; 9 i byli lidé páleni velikým pálením a jali se rouhat jménu Boha, jenž měl nad těmito pohromami moc, a nedali se na pokání, by mu vzdali slávu.

5. pohroma

Zjevení Janovo 16

10 A pátý vylil svou číši na trůn toho zvířete, i stalo se jeho království zatmělým; i kousali se bolestí do svých jazyků 11 a jali se pro své bolesti a pro své vředy rouhat Bohu nebe a nedali se ze svých činů na pokání.

6. pohroma

Shromáždění na místě Armagedon

Zjevení Janovo 16

12 A šestý vylil svou číši na tu velikou řeku Eufrat, i vyschla její voda, aby byla připravena cesta králů od východu slunce. 13 A uviděl jsem z úst toho draka a z úst toho zvířete a z úst toho nepravého proroka tři nečisté duchy, jako žáby; 14 to totiž jsou duchové démonů, konající znamení, kteří se vypravují ke králům celého obydleného světa, shromáždit je k válce [onoho] velikého dne Boha, Všemocného. 15 (Hle, přicházím jako zloděj; blažen, kdo bdí a dbá na své šatstvo, aby nechodil nahý a aby neviděli jeho hanbu.) 16 I shromáždil je na místo, jež se hebrejsky nazývá Armagedón.

Nejpoutavější, nejznámější, nejvíce zneužívané, a nejvíce podceňované téma světa, Armagedón. Přitom je pro slušného člověka, ale hlavně Božího svatého, tím nejméně důležitým a zajímavým tématem. Nikdo, kdo patří Bohu, se těchto událostí nedožije, a nemusí se tohoto bát. Lidé často zneužívají tohoto tématu k tomu, aby děsili svět, a představovali tak Boha v nepravém světle, ale podívejme se, co všechno se v dějinách apokalypsy stane, než k válce s Bohem vůbec dojde. Tato snaha o válku s Bohem se bude odehrávat až po všech útrapách, po vysvobození Božího lidu, po vylévání hněvu od šesti andělů, a dvou běda. Dokonce ještě po pěti pohromách se stane, že se zavrženíhodný člověk pokusí bojovat s Bohem. Jeho snaha bude pouze dalším z důkazů oprávněnosti Boha ke svému hněvu a soudu.

7. pohroma

Konec života na zemi

Zjevení Janovo 16

17 A sedmý vylil svou číši na ovzduší, i vyšel od chrámu nebe, od trůnu, silný hlas, pravící: Stalo se. 18 I nastaly blesky a hlasy a hromy, a nastalo veliké zemětřesení, jaké nenastalo od té doby, co na zemi povstali lidé - takové zemětřesení, tak veliké. 19 A to veliké město se rozpadlo na tři části a města národů padla; a před Bohem bylo vzpomenuto na veliký Babylón, by mu byl dán kalich vína popuzení jeho hněvu. 20 A každý ostrov prchl a hory se nenašly; 21 a z nebe na lidi sestupuje veliké krupobití, ztíží asi talentu. A lidé se pro pohromu toho krupobití jali rouhat Bohu, protože ta pohroma od něho je nesmírně veliká.

Zjevení Janovo 18

6 Odplaťte mu tak, jak odplácel on, a zdvojnásobte [mu] dvojnásobně podle jeho činů; v kalichu, jejž míchal, mu namíchejte dvojnásobek. 7 Nakolik se naoslavoval sám sebe a užil rozmařilosti, tolik mu dejte muk a hoře. Protože ve svém srdci praví: Sedím jako královna a vdova nejsem a hoře nikterak neuvidím - 8 pro tuto příčinu přijdou v jeden den jeho pohromy, smrt a hoře a hlad, i bude spálen v ohni, protože PÁN, Bůh, jenž jej soudil, je silný. 9 A králové země, kteří s ním smilnili a rozmařilosti užívali, se nad ním, až budou hledět na dým jeho požáru, dají do pláče a nářku, 10 stojíce pro bázeň z jeho muk zdaleka, a budou říkat: Běda, běda - to veliké město, Babylón, to silné město, neboť jedné hodiny přišel tvůj soud! 11 I obchodníci země nad ním pláčí a hořekují, protože jejich náklad již nikdo nekupuje, 12 náklad zlata a stříbra a drahého kamení a perel a kmentu a purpuru a hedvábí a šarlatu, ani žádné thujové dřevo …

Zjevení Janovo 18

19 I nasypali na své hlavy zeminu a křičeli, plačíce a hořekujíce, a říkali: Běda, běda - to veliké město, v němž všichni, kdo měli na moři lodi, zbohatli z jeho nádhery, neboť jedné hodiny bylo zpustošeno! 20 Vesel se nad ním nebe, i svatí a apoštolové a proroci, protože Bůh na něm rozsoudil váš soud. 21 A jeden silný anděl zvedl kámen, jako veliký žernov, a svrhl jej do moře, pravě: Tak bude násilím svržen Babylón, to veliké město, a již vůbec nikdy se nenajde; 22 a již vůbec nikdy se v tobě neuslyší hlas harfeníků a hudebníků a pištců a trubačů, a již vůbec nikdy se v tobě nenajde žádný řemeslník žádného řemesla, a již vůbec nikdy se v tobě neuslyší zvuk žernovu, 23 a již vůbec nikdy v tobě nezasvítí světlo lampy, a již vůbec nikdy se v tobě neuslyší hlas ženicha a nevěsty, protože velmožové země byli tvými obchodníky, protože všechny národy byly svedeny tvým kouzelnictvím. 24 A našla se v něm krev proroků a svatých a všech na zemi zabitých.

Zjevení Janovo 19

17 I uviděl jsem v slunci stát jednoho anděla, i zvolal silným hlasem, pravě všem ptákům, kteří létají v středu nebe: Pojďte, shromážděte se k veliké Boží večeři, 18 abyste se najedli masa králů a masa vojevůdců a masa siláků a masa koní a těch, kdo na nich sedí, a masa všech, i svobodných i nevolníků a malých a velikých. 19 A uviděl jsem to zvíře a krále země a jejich vojska, shromážděná k vedení války s tím, jenž seděl na tom koni, a s jeho vojskem. 20 I bylo to zvíře chyceno, i ten nepravý prorok, jenž byl s ním, jenž před ním konal znamení, jimiž sváděl ty, kdo přijali značku toho zvířete, a ty, kdo se klanějí jeho obrazu; oba byli zaživa uvrženi do jezera ohně, jež hoří sírou. 21 A ostatní byli pobiti mečem toho, jenž seděl na tom koni, mečem, jenž vychází z jeho úst, a jejich masem byli všichni ptáci nasyceni.

Izajáš 51

5 Má spravedlnost je blízka, má záchrana vyšla a mé paže budou soudit národnosti, ostrovy budou na mne čekat a k mé paži vzhlížet. 6 Povzneste své oči k nebesům a pohleďte na zem zespod - ano, nebesa se rozplynou jako dým a země musí jako roucho zchátrat a její obyvatelé musejí pomřít tak jako komáři, ale má záchrana bude navždy, aniž se má spravedlnost může zřítit.

Matouš 13

40 Jako se tedy jílek sbírá a ohněm spaluje, právě tak bude při skončení věku: 41 Syn člověka vyšle své anděly, i sesbírají z jeho království vše, co vede k pádu, i ty, kdo provozují bezzákonnost, 42 a naházejí je do ohnivé pece; tam bude pláč a zatínání zubů. 43 Tehdy se spravedliví v království svého Otce rozzáří jako slunce. Kdo má uši, slyš. 47 Dále je království nebes podobno nevodu vrženému do moře a z každého druhu shrnuvšímu, 48 jejž, když byl naplněn, vytáhli na pobřeží a usedše sesbírali dobré kusy do věder a bezcenné vyházeli ven. 49 Tak bude při skončení věku: Andělé vyjdou a odloučí zlé zprostřed spravedlivých a naházejí je do ohnivé pece; 50 tam bude pláč a zatínání zubů. 51 Jehošua jim praví: Pochopili jste všechny tyto věci? Praví mu: Ano [, Pane].

Všichni lidé zemřou ve své vzpouře proti Bohu. Nebude nadále nikdo na zemi. Toto je poslední výdech člověka zde na zemi. Již nebude nikdy existovat člověk v podobě, jak si jej představujeme. Dokonce země pozbyde své známé podoby, a bude zničena včetně nebes a hvězd. nebude slunce, nebude měsíc. Nic takového již nikdy nebude existovat. Hříšní lidé budou sice ještě jednou probuzeni k životu, a pokusí se naposledy povstat proti Bohu, ale to bude jejich druhá smrt.

1000 let spoutání satana

Zjevení Janovo 20

1 I uviděl jsem z nebe sestupovat anděla, majícího klíč od bezedna a na své ruce veliký řetěz; 2 i zmocnil se toho draka, toho starého hada, jenž je ďábel a Satan, a svázal ho na tisíc let 3 a uvrhl ho do bezedna a nad ním zamkl a zapečetil, aby již národy nesváděl, než se těch tisíc let ukončí. Po těchto věcech musí být na krátký čas uvolněn.

Izaiáš 24

17 postrach a propast a past na tebe, obyvateli země; 18 ano, bude se dít: Kdo uprchne před zvukem postrachu, bude padat do propasti, a kdo vyjde zprostřed propasti, bude zachycován pastí, neboť jsou otevřena stavidla od výsosti a základy země se chvějí, 19 země je veskrze rozmlácena, země je naprosto porušena, země prudce kolísá, 20 země se sem-tam potácí jako opilý a kymácí se jako chatka, neboť na ní těžce spočívá její přestoupení, i padne, aniž bude více povstávat. 21 A v onen den se bude dít: Jehova bude myslit na zástup výsosti ve výsosti a na krále půdy na půdě, 22 i budou posbíráni v sběr jako vězňové do jámy a žalářováni v žaláři a po množství dní navštíveni. 23 A luna se zastydí a slunce se zahanbí, když se Jehova zástupů na hoře Cijjónu v Jerúsalémě ujme kralování - sláva před jeho starci!

Satan a jeho andělé prozatím oplývají nesmrtelností, a jejich čas tak nelze ukončit jinak, nežli ve věčném ohni, proto bude spoután, a na svůj rozsudek smrti si musí počkat 1000 let.

Doba soudu

Zjevení Janovo 20

4 A uviděl jsem trůny, i usedli na ně a byl jim dán soud, a duše sťatých pro Jehošuovo svědectví a pro Boží slovo, a ti, kteří se tomu zvířeti ani jeho obrazu nepoklonili a na čelo a na svou ruku nepřijali značku, i ožili a na tisíc let se s KRISTEM ujali kralování; 5 ostatní z mrtvých neožili, než se těch tisíc let ukončilo. Toto je první opětovné vstání; 6 blažený a svatý, kdo v tom prvním opětovném vstání má podíl - nad těmi nemá druhá smrt pravomoci, nýbrž budou Božími a KRISTOVÝMI kněžími a budou s ním tisíc let kralovat.

1. Korintským 6

1 Odvažuje se někdo z vás, má-li jakou věc proti jinému, soudit se před nespravedlivými a ne před svatými? 2 Zdali nevíte, že svatí budou soudit svět? A má-li od vás být souzen svět, jste nehodni soudit nejmenší věci? 3 Nevíte, že budeme soudit anděly? Natož pak věci všedního života!

Matouš 19

28 A Jehošua jim řekl: Věru, pravím vám, že vy, kteří jste se vydali za mnou - v obrození, až Syn člověka zasedne na svém trůně slávy, posadíte se i vy na dvanáct trůnů, abyste soudili dvanáct kmenů Israélových.

Daniel 7

8 Jal jsem se stran těch rohů uvažovat, a hle, mezi nimi vzešel další, malý, a tři z předchozích byly před ním vyvraceny, a hle, na tomto rohu oči jako oči člověka a ústa mluvící příliš veliké věci. 9 Hleděl jsem, až než byly přistaveny trůny a usedl Pradávný dní; jeho oblečení bylo bílé jako sníh a vlas jeho hlavy jako čistá vlna, jeho trůn - plameny ohně, a jeho kola - hořící oheň, 10 z jeho strany proudila řeka ohně, tisíc tisíců ho obsluhovalo a deset tisíc desetitisíců stálo před ním, zasedl soud a byly otevřeny knihy. 11 Vtom jsem se jal hledět, z příčiny hlasu příliš velikých řečí, jež promlouval ten roh, jal jsem se hleděti, až než to zvíře bylo zabito, i bylo jeho tělo zničeno, neboť bylo odevzdáno planutí ohně. 12 A zbytek těch zvířat - jejich vládu odňali, ale stran jejich životů jim bylo až do času a doby dáno prodloužení. 13 I uviděl jsem ve viděních noci, že hle, s oblaky nebes se jal přicházet jakoby syn člověka, i došel až k Pradávnému dní a dali mu před něho přistoupit 14 a byla mu dána vláda a čest a kralování, aby mu všechny národnosti, rody a jazyky sloužily; jeho vláda - vláda věčná, jež nebude odcházet, a jeho kralování, to nemůže být zrušeno. 15 Můj duch byl zraněn - můj, Dánijjélův, - vprostřed těla, a vidění mé hlavy mě zneklidňovala; 16 přistoupil jsem k jednomu ze stojících tam a vyprošoval jsem si od něho pravdivé vysvětlení stran tohoto všeho. I řekl mi a dával mi na vědomí výklad těch věcí: 17 Tato převeliká zvířata, ona, jež jsou čtyři, jsou čtyři králové; budou povstávat ze země, 18 ale kralování budou muset převzít svatí Nejvyššího a budou kralování zaujímat až po věčnost, ano, až po věčnost věčností. 19 Tehdy jsem zatoužil po pravdivém vysvětlení stran toho čtvrtého zvířete, jež se ukázalo lišícím se od nich všech, nadmíru děsivého, jeho zuby byly ze železa a jeho drápy z mosazi, požíralo, drtilo a zbytek svýma nohama rozdupávalo; 20 a stran těch deseti rohů, jež byly na jeho hlavě, a toho dalšího, jenž vzešel a tři zpřed něho padly, ano, onoho rohu, jenž měl oči a ústa mluvící příliš veliké věci, a jeho vzhled byl mohutnější než vzhled jeho druhů; 21 uviděl jsem, že onen roh vedl boj se svatými a přemáhal je, 22 až než se dostavil Pradávný dní a svatým Nejvyššího byl odevzdán soud a došel čas, aby se svatí ujali kralování. 23 Řekl takto: To čtvrté zvíře, to bude čtvrté království na zemi, jež se ode všech království bude lišit, i bude požírat všechnu zem a rozdupávat a drtit ji. 24 A těch deset rohů: z něho, z toho království, bude povstávat deset králů a po nich povstane další, a ten se bude lišit od předchozích a tři krále bude umět ponížit, 25 a bude promlouvat řeči proti Nejvyššímu a svaté Nejvyššího bude potírat a bude zamýšlet měnit časy a zákon, i budou vydáni v jeho ruku po dobu a doby a půl doby. 26 Pak zasedne soud, i budou jeho vládu odnímat k vyvracení a k ničení jí až do konce, 27 a kralování a vláda a velikost království pod všemi nebesy bude dána lidu svatých Nejvyššího; jeho kralování - kralování věčné, a všechna panství mu budou sloužit a poslušnost prokazovat. 28 Až potud konec té věci. Já, Dánijjél - mé myšlenky mě velmi zneklidňovaly a jasné rysy mé tváře se na mně měnily, ale uchoval jsem tu věc ve svém srdci.

Všechen Boží lid, tedy lidé, kteří byli vzati do nebe při druhém příchodu Krista, bude soudit bezbožné a anděli uvězněné v jámě. Tento soud bude probíhat nad bezbožnými lidmi od počátku věků, tedy od Adama až po posledního žijícího při poslední sedmé pohromě. Nebude nikdo žijící v prachu, kdo by nebyl při tomto soudu zvážen a nebyl mu připraven rozsudek. Každý osobně uslyší o svém odsouzení. Bůh je spravedlivý, a stejně jako se každý dozvěděl, že má své místo v nebi, stejně tak se každý dozví, proč o něj přišel, a proč bude usmrcen. 

Po tisíci letech

Probuzení satana a ostatních mrtvích

Zjevení Janovo 20

1 I uviděl jsem z nebe sestupovat anděla, majícího klíč od bezedna a na své ruce veliký řetěz; 2 i zmocnil se toho draka, toho starého hada, jenž je ďábel a Satan, a svázal ho na tisíc let 3 a uvrhl ho do bezedna a nad ním zamkl a zapečetil, aby již národy nesváděl, než se těch tisíc let ukončí. Po těchto věcech musí být na krátký čas uvolněn. 4 A uviděl jsem trůny, i usedli na ně a byl jim dán soud, a duše sťatých pro Jehošuovo svědectví a pro Boží slovo, a ti, kteří se tomu zvířeti ani jeho obrazu nepoklonili a na čelo a na svou ruku nepřijali značku, i ožili a na tisíc let se s KRISTEM ujali kralování; 5 ostatní z mrtvých neožili, než se těch tisíc let ukončilo. Toto je první opětovné vstání; 6 blažený a svatý, kdo v tom prvním opětovném vstání má podíl - nad těmi nemá druhá smrt pravomoci, nýbrž budou Božími a KRISTOVÝMI kněžími a budou s ním tisíc let kralovat. 7 A až se těch tisíc let ukončí, bude Satan ze svého vězení uvolněn 8 a vyjde svést národy, jež jsou ve čtyřech koutech země, Góga a Magóga, shromáždit je k válce; a jejich počet je jako písek moře.

Zjevení Janovo 20

11 A uviděl jsem veliký bílý trůn a toho, jenž na něm seděl, od jehož tváře prchla země i nebe, a nenašlo se pro ně místa; 12 a uviděl jsem před tím trůnem stát mrtvé, veliké a malé, i byly otevřeny knihy; a byla otevřena další kniha, jež je kniha života, a mrtví byli souzeni na základě věcí zapsaných v těch knihách podle jejich činů. 13 A moře vydalo mrtvé, kteří v něm byli, a smrt a hádés vydaly mrtvé, kteří byli v nich, i byli souzeni, každý podle svých činů.

Třetí příchod Krista a sestupování Nového Jeruzaléma

Zjevení Janovo 19

11 I uviděl jsem nebe otevřené, a hle, bílý kůň, a ten, jenž na něm sedí, [zvaný] Věrný a Pravý, i soudí a válčí v spravedlnosti. 12 A jeho oči jsou plamen ohně a na jeho hlavě mnoho čelenek; a má napsané jméno, jež nezná nikdo než on, 13 a je oblečený v šat smočený v krvi a jeho jméno je nazváno Boží Slovo. 14 A vojska, jež jsou v nebi, jela na bílých koních za ním, a byli odění v bílý čistý kment; 15 a z jeho úst vychází ostrý [dvojsečný ] meč, aby jím udeřil na národy. A železnou holí je bude pást on, a on šlape vinný lis popuzení hněvu Boha, Všemocného. 16 A na šatu a na stehně svém má napsané jméno Král králů a Pán pánů.

Zjevení Janovo 3

12 Kdo vítězí, učiním ho sloupem v chrámě mého Boha, i nevyjde již nikdy ven a napíši na něho jméno mého Boha a jméno města mého Boha, nového Jerúsaléma, - to je to, jež sestupuje z nebe od mého Boha, - a své nové jméno. 13 Kdo má ucho, poslyš, co Duch praví shromážděním.

Shromáždění k poslední válce

 

Zjevení Janovo 20

9 I vystoupili na šíři země a obklíčili tábor svatých a to milované město;

Zjevení Janovo 20

1 I uviděl jsem z nebe sestupovat anděla, majícího klíč od bezedna a na své ruce veliký řetěz; 2 i zmocnil se toho draka, toho starého hada, jenž je ďábel a Satan, a svázal ho na tisíc let 3 a uvrhl ho do bezedna a nad ním zamkl a zapečetil, aby již národy nesváděl, než se těch tisíc let ukončí. Po těchto věcech musí být na krátký čas uvolněn. 4 A uviděl jsem trůny, i usedli na ně a byl jim dán soud, a duše sťatých pro Jehošuovo svědectví a pro Boží slovo, a ti, kteří se tomu zvířeti ani jeho obrazu nepoklonili a na čelo a na svou ruku nepřijali značku, i ožili a na tisíc let se s KRISTEM ujali kralování; 5 ostatní z mrtvých neožili, než se těch tisíc let ukončilo. Toto je první opětovné vstání; 6 blažený a svatý, kdo v tom prvním opětovném vstání má podíl - nad těmi nemá druhá smrt pravomoci, nýbrž budou Božími a KRISTOVÝMI kněžími a budou s ním tisíc let kralovat. 7 A až se těch tisíc let ukončí, bude Satan ze svého vězení uvolněn 8 a vyjde svést národy, jež jsou ve čtyřech koutech země, Góga a Magóga, shromáždit je k válce; a jejich počet je jako písek moře.

Soudný den – Poslední soud

Zjevení Janovo 20

11 A uviděl jsem veliký bílý trůn a toho, jenž na něm seděl, od jehož tváře prchla země i nebe, a nenašlo se pro ně místa; 12 a uviděl jsem před tím trůnem stát mrtvé, veliké a malé, i byly otevřeny knihy; a byla otevřena další kniha, jež je kniha života, a mrtví byli souzeni na základě věcí zapsaných v těch knihách podle jejich činů. 13 A moře vydalo mrtvé, kteří v něm byli, a smrt a hádés vydaly mrtvé, kteří byli v nich, i byli souzeni, každý podle svých činů.

2. Petrův 3

7 nynější nebesa však, i země, jsou jeho slovem uchována, jsouce střežena pro oheň ke dni soudu a záhuby bezbožných lidí.

Uvržení do jezera ohně – druhá smrt

Zjevení Janovo 20

9 a z nebe [od Boha] sestoupil oheň a strávil je. 10 A ďábel, jenž je sváděl, byl uvržen do jezera ohně a síry, kde je i to zvíře i ten nepravý prorok; i budou na věky věků dnem i nocí mučeni.

Zjevení Janovo 20

14 A smrt a hádés byly uvrženy do jezera ohně: toto je ta druhá smrt, jezero ohně. 15 A nebylo-li o někom shledáno, že je zapsán v knize života, byl do toho jezera ohně uvržen.

Zjevení Janovo 21

8 zbabělým však a nevěřícím [a hříšníkům] a ohavnostmi poskvrněným a vrahům a smilníkům a kouzelníkům a modlářům a všem lhářům jejich podíl v jezeře, jež hoří ohněm a sírou; to je ta druhá smrt

Nové nebe a nová Země

Zjevení Janovo 21

1 A uviděl jsem nové nebe a novou zemi, neboť první nebe a první země zašly a moře již není. 2 A uviděl jsem z nebe od Boha sestupovat svaté město, nový Jerúsalém, připravené jako nevěstu ozdobenou pro svého muže. 3 A zaslechl jsem z nebe silný hlas, pravící: Hle, Boží stan je s lidmi, i usídlí se s nimi a oni budou jeho lidem a Bůh sám bude s nimi, jejich Bůh, 4 a vytře z jejich očí každou slzu; a smrti již nebude, ani hoře ani křiku ani bolesti již nebude, protože první věci zašly. 5 A ten, jenž seděl na trůně, řekl: Hle, činím všechny věci novými. A praví [mi]: Piš, protože tato slova jsou spolehlivá a pravdivá. 6 A řekl mi: Stalo se. Já jsem Alfa a Ómega, počátek a konec; já tomu, kdo žízní, zdarma dám z pramene vody života. 9 I přišel jeden z těch sedmi andělů, kteří měli těch sedm číší, naplněných sedmi posledními pohromami, a promluvil se mnou, pravě: Pojď, ukáži ti nevěstu, Beránkovu ženu. 10 I odnesl mě v Duchu na velikou a vysokou horu a ukázal mi svaté město Jerúsalém, sestupující z nebe od Boha, mající Boží slávu.

22 A chrám jsem v něm neuviděl, neboť jeho chrámem je PÁN, Bůh, Všemocný, a Beránek. 23 A to město nemá zapotřebí slunce ani měsíce, aby mu svítily, neboť je osvětlila Boží sláva a jeho lampou je Beránek; 24 a v jeho světle budou chodit národy, a králové země do něho nesou svou slávu. 25 A jeho brány se ve dne nikterak nebudou zamykat; noci tam ovšem nebude. 26 I zanesou do něho slávu a čest národů 27 a nikterak do něho nevstoupí nic obecného a provozujícího ohavnost a lež, nýbrž jen ti, kteří jsou zapsáni v knize Beránkova života.

2. Petrův 3

13 Podle jeho příslibu však očekáváme nová nebesa a novou zemi, v nichž sídlí spravedlnost.

Izaiáš 60

16 i budeš sát mléko národů, ano, budeš sát prsy králů, a poznáš, že tvým Vysvoboditelem a tvým Výkupcem jsem já, Jehova, Rek Jákóbův. 17 Místo mosazi budu přinášet zlato a místo železa budu přinášet stříbro a místo dříví mosaz a místo kamenů železo, a tvou vrchností chci učinit pokoj a tvým pohaněčem spravedlnost; 18 v tvé zemi se již nebude slyšet o násilí, v tvých hranicích o zkáze ani o rozvracení, i nazveš své zdi záchranou a své brány chválou. 19 Světlem ti již nebude za dne slunce, aniž ti pro jasno bude svítit měsíc, nýbrž se ti věčným světlem stane Jehova, ano, tvou ozdobou tvůj Bůh; 20 tvé slunce již nebude zacházet, aniž bude tvůj měsíc mizet, neboť ti Jehova bude věčným světlem a dni tvého truchlení budou naplněny. 21 A tvůj lid, oni všichni, spravedliví, budou navždy dědit zem, odnož mé výsadby, dílo mých rukou k oslavování sebe. 22 Malý se bude stávat tisícem a nepatrný mohutným národem; já, Jehova, chci tu věc v její čas urychlit.

Izajáš 65

17 Vždyť hle, já, chystám se stvořit nová nebesa a novou zem, a ty první nebudou připomínány, aniž budou vystupovat na srdce. 18 Ale na věky věku se těšte a jásejte - co se já chystám stvořit! Ano, hle, já, chystám se stvořit Jerúsalém - jásot, a jeho lid - potěšení! 19 A budu jásat v Jerúsalémě a těšit se ve svém lidu, aniž se v něm ještě bude slyšet hlas pláče a hlas nářku; 20 nebude odtamtud pocházet kojenec dní ani stařec, jenž by své dni nemohl vyplnit, nýbrž stoletý, jenž bude umírat, bude mladík, a hříšníku stoletému bude zlořečeno.